儒家思想发展演变的历程.pptVIP

中国传统文化主流思想的演变;【课程标准】 1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 2、知道汉代儒学成为正统思想的史实。 3、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 【江苏08考试说明】 1、百家争鸣；孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。 2、董仲舒的儒学主张、汉朝儒学成为正统思想。 3、程朱理学、王阳明的心学。 4、李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张。;一、儒家思想在古代社会发展演变的历程;明清时期的儒家思想与启蒙运动的比较; ; “立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”主张“以忠信为甲胄，礼义为干橹” ------顽固派大学士倭仁 “四书、五经、中国史事、政书、地图为旧学.西政、西艺、西史为新学.旧学为体.新学为用.不使偏废” ------张之洞《劝学篇·设学第三》;维新变法时期，利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为变法思想制造历史根据;陈独秀说“愚之信仰共和，必排孔教”。 李大钊指出：孔子是“历代专制之护符”。 吴虞在《说孝》一文中，提示“孝”的真谛，是“不犯上作乱，把中国弄成一制造顺民的大工厂。” 鲁迅对封建礼教的攻击最为猛烈。他的第一篇白话小说《狂人日记》，提出了“将来容中得吃人的人活在世上”的社会理想。;新中国成立以后，马克思主义居于主导地位，儒学的统治地位被彻底推翻。;社会主义荣辱观-----“八荣八耻” 以热爱祖国为荣?以危害祖国为耻以服务人民为荣?以背离人民为耻以崇尚科学为荣?以愚昧无知为耻以辛勤劳动为荣?以好逸恶劳为耻以团结互助为荣?以损人利己为耻以诚实守信为荣?以见利忘义为耻以遵纪守法为荣?以违法乱纪为耻以艰苦奋斗为荣?以骄奢淫逸为耻 --------胡锦涛;;;三、儒家思想的现实意义　;（2005年江苏历史卷·29）孔于思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是 ①“仁者，爱人”②贵贱有“序” ③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类’ A．①② B、①③ C．①④ D．②④;谢谢指导！;儒家思想始终成为主流的原因;古代中国儒家思想与古希腊罗马人文精神的比较;D;（一）历史背景 第一，在经济上：铁器的使用和牛耕的推广，使生产力得以提高和发展；促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 第二，在政治上：周王室衰微，士大夫崛起，宗法分封制日益崩溃瓦解；诸侯争霸，战乱不断，政治分裂；新兴地主阶级崛起。 第三，在阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。 第四，在思想文化上：教育垄断被打破，私学兴起，文化下移，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。;（一）思想主张;（一）历史背景 第一　政治大一统的需要:统一的中央集权制国家建立，但皇权与相权尤其是中央与地方矛盾严重激化，边患严重，阶级矛盾激化，这些都要求加强专制主义中央集权。在思想文化上：黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要?? 第二　董仲舒对儒家思想的改造和发挥 第三　汉武帝对新儒学的认可与推崇。;;;三、儒家思想的现实意义