揭秘古代开学典礼仪式 古代开学典礼指南 图.docxVIP

揭秘古代开学典礼仪式古代开学典礼指南图在中国古代，新生入学不仅有隆重的“开学仪式”，而且备受重视，“入学礼”被视为人生的四大礼之一，与成人礼、婚礼、葬礼相提并论。古代的儿童一般四至七岁入私塾读书，称之为“开书”、“破学”或“破蒙”，根据《礼记》和《弟子规》而流传下来的“开学仪式”则历经千年未改。通常的“开学仪式”包括正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智等内容。正衣冠据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”因此，古代开学仪式的第一课即是“正衣冠”。古人认为：“先正衣冠，后明事理。”让学生注重自己的仪容整洁，是首先要上的第一课。入学时，新生要一一站立，由先生依次帮学生整理好衣冠。然后，“衣冠整齐”地排着队到学堂前集合。恭立片刻后，才能在先生的带领下进入学堂。行拜师礼步入学堂后，先要举行拜师礼。学生先要叩拜至圣先师孔子神位，双膝跪地，九叩首；然后是拜先生，三叩首。拜完先生，学生向先生赠送六礼束脩。所谓六礼束脩，亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物，分别是，芹菜：寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子：莲子心苦，寓意苦心教育；红豆：寓意红运高照；红枣：寓意早早高中；桂圆：寓意功德圆满；干瘦肉条：以表达弟子心意。其中“束脩”二字，有人解释为十条干肉。据《礼记·少仪》记载：“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”郑玄注：“束脩，十脡脯也。”束脩在春秋以前就存在了，《论语·述而》中已有“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”净手净心行过拜师礼后，学生要按先生的要求，将手放到水盆中“净手”。“净手”的洗法是正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。朱砂开智朱砂开智也叫朱砂启智或朱砂点痣，是开学仪式中最后一道程序。具体做法是先生手持蘸着朱砂的毛笔，在学生眉心处点上一个像“痣”一样的红点。因为“痣”与“智”谐音，朱砂点痣，取的其实是“智”的意思，意为开启智慧，目明心亮，希望学生日后的学习能一点就通。在中国古代，少儿在开学的第一天会祭拜孔子，举行“开笔礼”，俗称“破蒙”。开学的第一天早早起床来到学堂，由启蒙老师讲授人生最基本、最简单的道理，并教读书、写字，然后参拜孔子像，才可以入学读书。古时，“开笔礼”是极为隆重的典礼。在《礼记—王制》中，这样记载古代私塾的入学启蒙仪式：“学童首先换上学服、拜笔、入泮池，跨壁桥，然后上大成殿，拜孔子，行入学礼。”由于历史的原因，中国古代并无公立小学。汉武帝设置的“太学”，跟如今的大学类似。两宋在全国设置的州县学、书院等，其性质类似今天的初、高级中学，独没有小学。在民间大力兴办“学塾”、“乡塾”、“家塾”，大批的知识分子负起了传道、授业、解惑的责任，这些“塾”，就是小学。据史料记载，私塾的学生大多六岁启蒙，少数富裕家庭更早。孔子办的私学，最小的学生只四岁，跟现在的幼儿学前班差不多。古代人只有在“开笔破蒙”后，才能读书，因此称为“人生第一大礼”。开笔礼的第一步是“正衣冠”，《礼记》有云：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”衣冠不仅仅只是意味着遮羞，更重要的是反映人的精神面貌。所谓先正衣冠，后明事理，衣冠是让我们忆起先祖那些优秀品德的最好载体，也是让孩子们知书明理的第一步骤。正衣冠后，就要朱砂开智和击鼓明智的环节，所谓朱砂开智，就是用朱砂为刚刚入学的孩子的额头正中点上红痣，这又称之为“开天眼”。由于“痣”与“智”谐音，所以这一仪式寓意着孩子从此眼明心明，好读书，读好书。而击鼓明智的风俗则来源于《学记》：“入学鼓箧，孙其业也。”意思是通过击鼓，用鼓声警示，引起学生对学业的重视。接下来是描红开笔主要是让孩子在老师的指导下学写人生的第一个字，这个字往往笔画简单，同时又蕴含着深刻的意义。由于笔在学子必备的文房四宝中最为重要，有的地方入学时除了拜至圣先师外，还要拜笔师———蒙恬，表示感念蒙恬发明毛笔。开笔仪式完成之后，孩子们便开启了新的人生，可以安心读书学知识。从此以后，每日清晨，学生们必须先于老师到达学校，对着孔子牌位行完叩首礼后，各自回到座位上用功读书。中国古代新生入学指南古代的入学时间与学期的长短，各个朝代并不一样，也与现代统一的“秋季入学”差别较大。　　中国古代是传统的农业社会，一切围绕农事展开，小学教育亦然。入学时间，除“秋季入学”外，还有“春季入学”和“冬季入学”。　　在汉代，这三个入学时间很流行。据汉崔寔《四民月令》记载，具体入学时间是这样安排的：正月农事未起、八月暑退、十一月砚冰冻时。从中可以看出，汉代的小学教育主要是利用农闲时间，这也是中国古代教学的一大特点。　　三种开学时间，以“八月暑退”与现代开学时间最接近。如果是春季开学，一般在“正月望后”，即正月十五之后。到了南北朝时期，开学时间相对统一，“冬季入学”成为主流，《北齐书·李铉传》中便有“春夏务农