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诗经时代的美好爱情诗解析 爱情是人类最美好的情感之一,《诗经》中的爱情诗,热烈而浪漫,清纯而自然,是心与心的交流,情与情的碰撞。孔子说:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’” 思无邪说的就是纯正，因为纯正，才铸就了《诗经》的爱情核心：自由和专一《诗经》中的爱情诗在十五国风中占有相当大的比例。它取材广泛，言辞质朴，风格多样，具有很高的艺术价值。其中对爱情的感悟与表述丝毫不比今人逊色，甚至在字句的凝练方面比今人有过之而无不及。第一类：古代东方的贵妇人和古代东方的骑士古人云：食、色，性也！在《诗经》里，站在男人的角度对女性美的描募并不鲜见，并且达到了很高的艺术境地！最著名、艺术成就最高的是《卫风·硕人》。硕人其欣，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，刑侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤若凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮！——《卫风·硕人》写庄姜，先写她的衣着：里面穿着锦衣，外面罩着披风。然后写她的门第：她的父亲是齐庄公，丈夫是卫庄公，太子是她哥哥，刑国国君、谭国国君都是她姐夫！总之，欲写她的美，却不直接从正面描募，而先写她的衣着华丽与门第的高贵！既然她的衣着和门第都如此不凡，那么她的美必然不同凡响！男子对这位高高在上的贵妇充满了爱慕，但不一定非的追求她，只为她唱赞美的歌：她的手象柔软的茅草芽，她的皮肤白腻如凝脂，她的脖子白的像金龟子的幼虫，她的牙齿排列整齐如瓠瓜的籽，她的脸形、眉毛无一不美，巧巧一笑，顾盼生辉！好一个中国式的古代骑士！第二类、率真的女子，勇敢的表白生活在《诗经》时代的女子很幸运，她们可以享受到真正的爱情，敢于大胆的向自己爱慕的男子表白，却又“发乎情，止乎礼”！彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。——《郑风·狡童》今译：那个男的不跟我说话，所以我就郁闷的吃不下饭。那个男的不陪我一块吃饭，我晚上就辗转反侧，夜不能寐。摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之！——《召南·摽有梅》今译：熟透的梅子纷纷落地，只剩七分挂在枝头。喜欢我的男孩可不要错过好日子啊！熟透的梅子纷纷落地，只剩三分挂在枝头。喜欢我的男孩快点向我表白啊！熟透的梅子纷纷落地，用筐子拣拾都来不及。喜欢我的男孩快点告诉我啊，你只要张口我就答应！这首诗描写的是一个女孩对爱情的渴求！然而她的渴求不仅仅在心里，而是大胆地用语言表述出来：快点向我求婚啊，只要你求我就答应！其情感是炽烈的，性格是泼辣的，但又克制自己，让自己保持一份矜持！青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！——《郑风·子衿》“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，这是曹操《短歌行》里的名句，表情之意虽已别用，但“青青子衿，悠悠我心”的那种缠绵还是能够时常撞击现代人的心灵。诗中的女子说：那个读书人啊，我是多么喜欢你！我不去找你，你就不跟我联系了？那个佩带着碧玉的读书人啊，我是多么思念你，我没去找你，你也不来看我了？我在咱们约会的城楼上焦躁地等你，我一天不见你，就像隔了三个月一样！难怪乎中国思想史上第一卫道士朱熹在评论“郑卫之乐”时说：“郑卫之乐，皆为淫声。……郑皆为女惑男之语……郑声之淫，有甚于卫矣。”其实，透过这些诗作，我们独到的恰是没有受到压抑的爱情的自然流露。这样的爱情才是最美好的！第三类、钟情的男子，浪漫的追求卫风多写女子对男子的爱慕与思念。可事实上，在《诗经》中描写男子爱慕、追求女子的诗更多！流传的范围也更广！南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。……翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。……——《周南·汉广》今译：南方有棵大树，下面却没多少荫凉。汉江边住了一位美女，我却追不到她。汉江那么宽，我游不过去啊。汉江那么长，想绕过去也不成。杂草长的多么茂盛，我砍倒牡荆把柴打。美女，你要是愿意嫁给我，我甘愿割草喂饱你的马，……杂草长的多么茂盛，我割了一捆蒿草。美女，你要是愿意嫁给我，我甘愿割草把你的马驹喂饱，……这首诗是一个樵夫所唱。他热恋着一位美丽的姑娘，却得不到她。在汉水之滨砍柴的时候，浩淼的江水触动了他的情思，隧唱出这支绝妙的诗歌。 “你要是愿意嫁给我，我情愿割草帮你把马喂饱。”感情抒发质朴而真挚，令人动容。出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。——《郑风·出其东门》意思是说：我从东门出去，哇，那么多美女耶！虽然美女那么多，我却只爱她一个，她穿的素净淡雅，我很喜欢！……月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮！月出皓兮，佼人僚兮。舒懮受兮，劳心慅兮！月出照兮，佼人