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学诗有莫大好处 大益人生 图 祖莹学诗 《三字经》：莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。祖莹学诗 学诗有莫大的好处 “诗歌的前途”这个话题之第一个问题，旧体诗的写作在现代还有意义吗？这就要看情况了。你如果不会写旧体诗，还拼命要凑一首旧体诗，那就完全没有意义。如果你本身有旧体诗很浓厚的修养，你的生命和感情就是结合那个形式跑出来的，你写出来的就是一首很好的诗。你的诗就有存在的价值。随着时间的推移，知道旧体诗的写作形式，有这个修养的人越来越少。会不会因为是这样，将来旧体诗的写作就会消失了？那不一定。看现在报纸上，刊物上的旧体诗有多少，中华诗词协会，不管北京、各省、各市、各县，诗词协会的人可多了。就我这里，好诗坏诗，成千上百的，成天有人拿来。我说写不好不要写，可是他还挺喜欢写。会不会写作旧体诗的人年龄都偏大？是。写旧体诗的年岁是偏大。也不然。我的学生里边写旧体诗的，二十来岁的，有的写得很好呵。不是说写旧体诗的就都是老人。我可以把我学生的诗拿来给你看。这个问题的本质是什么呢？是旧体诗写作的生命力的问题。这个旧体诗写作的生命力，如果一个人受过旧体诗的熏陶，他的生命和情感结合着这个形式表现出来的时候，是非常自然的，这是他出于自己的本能表现得很好，自然地写，那我们不用提倡也不用阻止。有的人写得很好的，就可以接着写，如果你不会写，没有旧体诗的熏陶，不要勉强去写那个不通的诗。随着旧体诗写作的训练一代比一代薄弱，现实也确实是这样，会不会将来这种文体会消失？没有这种预言的能力。以我接触的人来看，我有的学生，他不是在学校里面训练，也没有人教他这个形式，他只是自己喜欢，熟悉这个形式，就写出诗来了，而且写得很好的。也有的学生，我拼命教他，他就是写不好。我在台湾住过很多年，台湾大学开的课程，都是要习作。词选，要习作；诗选，要习作。都要习作。课程定在那里，我这个老师不能不教他习作。我教他了，把格律告诉他们了，然后，习作就要有成绩了。学生交来的就五花八门。有的就很好，有的就不好。不是勉强可以得来的，是一定要这个写作的人真的是一个诗人。这是基本的。而他爱好旧诗词，不止是外表的爱好，他真的是背诵了很多以后，就达到一种境界，旧诗的语言，旧诗所用的词汇，他很熟悉。他有什么感情的时候，他张口出来就是合乎格律的，而且就是很典雅的，就是有生命和感情的。而这个一定要有修养。　　整个社会没有诗的生存环境 在这个旧体诗的问题上，比如说，还有很多的把旧体诗写得很漂亮的一代代的人，是因为他存在的社会有这个文化的基础，大家都要从诗词歌赋去学习，都在学习这样一种文化，等于是在海选的基础之上，才能产生出来一些非常出类拔萃的人，包括叶先生您本人……时代已经谈不上了，唐朝可以。唐朝还拿做诗来考试，考得好可以做官，可以发财。所以我们说，那时写好诗可以发财。问题就在这个地方。过去诗作得好，可以升官、发财，还可以当大官，发大财。可是现在就不是这个环境了。对，现在就算新诗做得好也不能当大官，发大财。现在不要说做诗，哪怕是文章写得好，或者只是写字写得好，都不一定能做大官。在这样的环境之下，我们又回到旧体诗的生命的问题上来……这不是旧体诗的生命的问题，是整个诗的生命都没有了。现代人都追求物欲，表面化、速成，整个社会没有诗的生存环境。直到现在我们朗朗上口的，从一个人孩提时代到老都能牢牢记住的，都是非常优秀的古典诗词，现代诗能够让人记得住是不多的，非常非常少。既然写出的诗歌没有生命力，诗歌对于我们的影响越来越式微了，于是就有一种说法，“诗歌与其这么尴尬地活着，还不如让它死掉”。诗歌活着不活着，不是我们可以让它怎么样就怎么样的。它是自己有生命的。后代的人对诗歌能够体会能够理解，写出来的诗中，能够把生命寄托在里面，那它就是有生命的，不是我们让它有或是没有。我现在这么多年拼命讲诗歌里面的生命，这么好那么好，可是现代人生活里面没有了诗的生命，我拼命讲诗歌也没办法。他如果生下一个小孩子，那小孩子天生有诗歌的生命，他喜欢那个千百年来的旧诗，他一旦自己会创造了，他就会点起火来，就会喜爱，就会写作。不是我们让它死就死的。只要有旧诗词存在，只要未来的人能够看到能够读到，说不定碰到哪一个人，只要他喜欢，只要他写得好，就像我刚才说的我的学生，他生长在农村，他爸爸妈妈是种地的，他没有这个诗书的家庭，他见到诗就是喜欢，他从小背诵，他就写得很好呵。会不会正是因为这样，今天的诗歌被认为小众？这个当然。如果根本上年轻人遇到诗的机会就很少，他就没办法嘛。你说情人一见钟情，你得见上才能钟上情吧。会有这么一部分人，只要是他能读到能够见到，而他又真的有这个天资秉赋的话，他就能够升华。尽管大家都不写了，可是说不定这一个人他能够写得很好，可能人们并不知道他，这没关系，他还是会写的。如果说宣判诗歌会死，这不是我们能够宣判的。我