庾信简介培训资料.pptVIP

文章老更成，凌云健笔意纵横 。 平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。 清新 ，俊逸鲍参军。 先自吟愁赋，凄凄更闻私语。 ;庾信（513—581）字子山，小字兰成，南阳新野（今属河南）人，南北朝文学集大成者。代表作《哀江南赋》《小园赋》《枯树赋》《拟咏怀》;辞采飞扬的梁朝;出丽华之金屋，下飞燕之兰宫。钗朵多而讶重，髻鬟高而畏风。眉将柳而争绿，面共桃而竞红。影来池里，花落衫中。 苔始绿而藏鱼，麦才青而覆雉。吹箫弄玉之台，鸣佩凌波之水。移戚里而家富，入新丰而酒美。石榴聊泛，蒲桃酦醅。芙蓉玉碗，莲子金杯。新芽竹笋，细核杨梅。绿珠捧琴至，文君送酒来。; 皋兰被径兮斯路渐，湛湛江水兮上有枫。 目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。 ——屈原《招魂》 支离东北风尘际，漂泊西南天地间。 三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。 羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。 庾信生平最萧瑟，暮年诗赋动江关。 ——杜甫《咏怀古迹》其一; 子山词赋，体物浏亮、缘情绮靡之作，若《春赋》、《七夕赋》、《灯赋》、《对烛赋》、《镜赋》、《鸳鸯赋》，皆居南朝所为。及夫屈体魏周，赋境大变，惟《象戏》、《马射》两篇，尚仍旧贯。他如《小园》、《竹杖》、《邛竹杖》、《枯树》、《伤心》诸赋，无不托物抒情，寄慨遥深，为屈子旁通之流，非复荀卿直指之遗，而穷态尽妍于《哀江南赋》。早作多事白描，晚制善运故实，明丽中出苍浑，绮缛中有流转；穷然后工，老而更成，洵非虚说。 ——《谈艺录》 ;枯树赋;若夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，槎枿千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿。或低垂于霜露，或撼顿于风烟。东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。小山则丛桂留人，扶风则长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。 若乃山河阻绝，飘零离别。拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。横洞口而敧卧，顿山腰而半折，文斜者百围冰碎，理正者千寻瓦裂。载瘿衔瘤，??穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。 况复风云不感，羁旅无归。未能采葛，还成食薇。沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》云“木叶落，长年悲”，斯之谓矣。 乃为歌曰：建章三月火，黄河万里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。桓大司马闻而叹曰：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！” ;拟咏怀二十七首;总结;譬如，说到道德，你会想到道生之，德蓄之；据于道，成于德，还是只想到西方伦理学意义上的道德？就想到“moral”这个字，或者是康德或亚里士多德讲的道德？再比如说到“知识”，是“识为了别，知为定止”吗？还是只想起Knowledge？“明白”是什么意思？“知常曰明，虚室生白”。这可不只是英文的“understanding”而已。 如果没能唤起汉语的语感，我们就丧失太多东西了！一百多年来，因为我们丧失了太多汉语的语感，没办法雅致，也没办法深入。作为一种伟大的人类文明，中华文明只能在西方的框架下，做一个代工，甚至只是代工上的螺丝钉而已。 ——林安梧《现代化不是单数的，而是多元的》 ;谢谢