员工德育重点培训02-弟子规讲解.ppt

“凡出言，信为先”与诚信经营 信：人言，说出的话就要做到。 子曰：“言而无信，不知其可也？” 齐宣王：舍去亲子为一诺。 曾子杀猪。 同仁堂：修合无人见，存心有天知。 创建于中国清朝康熙八年（1669年）。 1997年在上海证券交易所上市。 截止到2006年6月，同仁堂资产总额已达到74．6亿元，净资产达49.3亿元，销售终端网点566家。进入国家非物资文化遗产名录。 安宫牛黄丸与凤凰卫视主持人刘海若重生。 “诈”言是一些不真实的话，假话，欺骗性的话。 米芾（fú）换画； 北宋著名书画家米芾在涟水做官时，见到一个人在卖唐代名画家戴嵩的画——《牛图》，于是就把这幅画借来临摹了一幅自认为辨别不出真假来的同样的画，用它还给了卖画人。谁知没过多久，那个卖画人就拿着那幅假画找他来了，要求返还真画，米芾大吃一惊，问道：“你是如何区分出来的？”卖画人说：“真画的牛眼睛里有一个牧童的影子，这幅假的没有。” 为人父母一定要注意自身的言行，在谎言中长大的孩子，不会像莲花那样“出淤泥而不染”的，只能是“青，取之于蓝，而青于蓝。” “妄”言是一些胡话，大话，任意、随意说些不着边际的话，荒诞不羁，无法付诸实践的话。 冯梦龙《智囊》中的两个小故事； 宋朝人吕公弼治理成都时，为政很宽松，人们常常看不起他处理政务时缺乏威严和果断。这时刚巧有一名小卒犯法该受杖刑，这名小卒却抵触耍赖说：“情愿死在剑下。”吕公弼说：“受杖刑是依照国法，用剑杀了你可是你自愿的。”于是，对他先实施了杖刑然后又杀了他。 宋朝人张咏在担任益州知州时，有一名小吏触犯了张咏，张咏命人给他脖子上套上刑具，小吏愤怒地说：“这刑具你给我套上容易，解下来难。”张咏说：“解下来有什么难的？”就着刑具就把小吏的头砍下来了，惊得其他的官吏全都毛骨悚然。 一个人说话毫无顾忌，不知轻重，信口胡来，好像不过脑子一样。轻则失信，重则丧命。 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 解说: 奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。 还未看到事情的真相 ，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去。 颜回偷吃： 子贡自远处看见颜回“吃”，并没有看清颜回为什么“吃”，轻易地做出了颜回“偷吃”的判断，又由此做出了颜回“因穷困而改变了气节”的判断，给老师打了“小报告”。 人常说：“耳听为虚眼见为实”，其实眼见也不一定为实，要见得清，见得真才为实。 “知未的，勿轻传”与网络谣言 “蛆橘事件”让全国柑橘严重滞销；（2008年10月） 地震谣言令山西数百万人街头“避难”；（2010年2月20日） 响水县“爆炸谣言”引发大逃亡；（2011年2月10日） “皮革奶粉”重创国产乳制品；（2011年2月17日） QQ群散布谣言引发全国“抢盐风波”；（2011年3月11日） 伪造传播“关于修订个人所得税的47号公告”；（2011年8月12日） 大学生网上散布“针刺”谣言被拘；（2011年10月20日） “滴血食物传播病毒”传言引发恐慌；（2011年11月） 散布非典谣言被劳教两年；（2012年2月21日） 造谣“军车进京”6人被拘16家网站被关；（2012年3月） 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 解说: 觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。 谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。 说话要注意自己的语速不要太快让人很慌很不自信的感觉,要顾忌到听者的想法，是否能听董,也是最基本的一种礼貌 “苟轻诺，进退错”与守信守义 子曰：“信近于义，言可复也。” 孔子在蒲地被围，被迫立誓不去卫国，解围后仍然前往卫国。子贡说：“誓言可以违背吗？”孔子说：“要挟我立的誓，是不道义的！当然不能遵守。” 一个人应该既要守信，又不拘泥固执于“守信”而不知变通，如果是受人蒙蔽或受人胁迫所签的合约，明显是不合义理的合约，难道这样的合约还要坚持执行吗？ 信的更高原则是义，为了义可以放弃信，一味地没有原则地守信只能是“小人之信”。 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 解说: 遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。 看见他人的优点行为 ，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。 看见他人犯了罪恶的时候 ，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。 唾面自干： 唐朝的宰相娄师德在送弟弟赴任刺史时，一再告诫弟弟要懂得忍让，弟弟说：“哥哥放心，我知道了，如果有人在我脸上吐口水，我会转身把它擦掉，不会与别人生气。”娄师德说：“人家唾你脸上，连擦都不