语文：1.4《孔孟》课件2(旧人教版第五册).pptVIP

14、作者的论述研究方法有什么可取之处?还有什么欠缺? 比较的方法对我们很有启发。不同学派的比较研究，是人们普遍注意的，作者还能注意到同一学派不同时期代表人物的比较研究，从中看出一个学派是怎样随着时代的发展变化而发展变化的。这给我们不少有益的启示。研究一个思想家，要加以历史的考察，从中了解其所以然，探究其精神实质。再则，思想理论应该随着时代发展而不断发展，这也就是理所当然的了。 背景研究的方法对我们也有启发。了解孔子和孟子所处的社会情况，就能理解孔子为什么那么闲雅，为什么那么重视“礼”，还提倡“克己复礼”，也能理解孟子为什么那么“紧张”，为什么主张“性善论”，为什么不拘于“礼”，而要改弦更张。 意识形态应该用经济基础及其政治上层建筑去解释。作者是用政治上层建筑去解释思想上层建筑，如果再追问几个为什么，就觉得作者的论述还不透彻。例如，从孔子到孟子的二百年间，“礼”的约束力为什么从有到无呢?为什么战争方式大大升级了呢?要解释得更透彻些才好。 崔炳哲教授认为，孔子当永生，有四个方面的理由： 第一，孔子是全人类的导师，所以孔子永生，人类永生。 第二，孔子是永不失望的，是希望之灯。 第三，孔子是仁爱的实践家。 第四，孔子是思过则改，闻过则喜的人。 ； /fenshitu/ 分时图 jch36kcf 爷爷，苏小横。蝶宵华敛袂深深施礼。七王爷拍马向前。居然也持礼甚恭：“劳上人仙驾来此，晚生竟未能远迓。”语调到姿态都透着一派真心。这小子在不犯混的时候，还是顶顶文雅的，不然也枉费太后疼他这么久了。苏小横跪下，行了拜见皇亲的大礼，方启齿道：“贫道冒昧来此，犯王爷尊驾，实有个不情之请，望王爷容恕。”“上人请起，请讲！”七王爷道。苏小横是侍奉过先帝的臣子，七王爷对他完全按子侄对待父执的礼仪。苏小横道：“还请将贫道那不争气的孽孙，还于贫道。”七王爷一愣，蝶宵华也一愣。七王爷试探着问：“敢问那位孽孙是……”苏小横道：“贫道那大孙子，明远。”七王爷松口气：叫他交出明远，总比叫他交出明柯好些。可他也交不出明远来。“实不相瞒，晚生来到锦城，就没见过明远兄当面。”七王爷道。苏小横脸上的表情，明显就是：你不当面，你也可以叫人绑了他……“我要做出那种事，”七王爷气坏了，“人神共愤！池影小兄弟找不到，我不也没对谁怎么样！更何况——呃……”猛然意识到这话在父辈、先帝之臣的面前，不太好公然说出来。七王爷还有点儿廉耻……“王爷，”苏小横浩叹，坦白道，“孽孙明柯大罪！所谓池影，是个姑娘家假扮。”啊呀？既然是姑娘假扮的，那七王爷就不感兴趣了。不过，谁家姑娘呀？这胆子也太大了吧？面貌跟明柯也还是相像的，既不是私生子，是哪位私生女……么？看看苏小横老脸，七王爷决定不再继续这个话题了，转问：“明远兄是怎么了？”苏小横道：“今早卯时，忽失踪迹。”那正好是七王爷放话要携蝶宵华启程的时间。苏小横又道：“所以老臣以为……”以为也被七王爷“携”走了。“本王若做出了此事来，死无葬身之地！”七王爷赌咒发誓。“那孽孙明远，到了哪里呢？”苏小横哀然，“叹贫道虽然修道，尘根未净。家门不幸，事事牵心，五孙无故逃走，有辱家声，太守家颇有微词，影响四孙女婚事，大孙却在此时……”说不下去了。一件递一件，都不是什么有脸的事。要一个老人风雪里抖着白胡子，为子孙操心，这也太残忍了。七王爷不忍道：“谢老，您先回转去，喝杯热茶，歇一歇。明远兄这样大的人了，行事总有他的计较。您孙女的婚事，是明年不是？那时本王若在京城，必居中调停，您且宽一宽心。”苏小横唏嘘着，回去了。七王爷看了看蝶宵华，蝶宵华也看了看他。“谢老先生说……”七王爷斟酌着开口，“明远兄是今早卯时失的踪？”蝶宵华点头，说出了他心中的下一句话：“而今是巳初。苏大少爷真要来找我们的话，这些时候，够他找好几次了吧。”“明远兄谋略非凡。”七王爷忧心忡忡道，“你说他是不是悄悄的布置什么阴谋诡计，我们走着走着，他就鬼打墙，把我 黄仁宇 ［教学目标］? 1．把握每段的要点，明确孔孟二者的差异。?? 2．作者是如何看待孔孟的，二者之间差异的根源是什么。?? ３．学习结合时代背景分析文化现象的方法。?? ４．积累词语，掌握成语的用法。?? ５．感悟文化与文化现象。?? ［教学重点］ １．作者是如何看待孔孟的，二者之间差异的根源是什么?? ２．学习结合时代背景分析文化现象的方法。?? ３．孔孟思想的具体特点。?? 圣人 孔子 举世公认的世界上最伟大的思想家 儒学作为实践智慧、生活智慧、历史智慧，是一种深邃无比的生命智慧。 一般认为“爱人”是“仁”的主旨，所谓“爱人”，积极地讲就是“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍正》），消极地讲就是“己所不欲，勿