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学生也是学校文化建设的主人 师生双语主持毕业典礼 班徽 班歌 形象大使 三、课程是学校文化的介质。 课 程 学生的消费品就是课程。 四、课堂和活动是实现学校文化的主渠道。 重构课堂文化,为思维而教。 思维是人类的本质特征,教育教学行为的背后是思维方式。思考的重要意义在于,它能使人们对事物的认识不仅仅停留在事物的表面,而是引导人们获得新发现。思考的灵魂是独立性。 发散思维的基本特征: 1、流畅性 2、变通性 3、独创性 平等、思考、活泼、超越 教师放下架子,与学生平等相处,甚至要蹲下看学生。 由教师的包办代替到师生对话协商。 从注重表现到注重思维,从重知识到知识能力并重的转变。 实现了从“厌教到厌学”到“乐教乐学”的飞跃。 成立学生自主学习委员会。 我们的课堂文化追求: 我们的班级文化追求: 把节日文化纳入“长课程”中(日行一善,月行一礼) 3月的环保节 4月的读书节 5月的英语节 9月的感恩节 10月的艺术节 11月的体育节 还有,不定时间的“班主任节”等。 在本质上 在特征上 在形式上 在手段上 会 文化创造 活动意味强 非常态 集中影响 节 文化自觉 文化意味浓 常态 持久内化 我看学校的“节”和“会” 艺术节(10月) 艺术节(师生书画展) 班主任节以及教育故事辩论赛 入学第一课—— 迎新 离校最后一课——送行 读书节(4月23日启动至10月中旬,历时6个月) 彰显核心理念 打造特色文化 日照市莒县浮来中心初中 刘立启 莒 勿忘在莒 莒 国 文 化 莒县文心广场 旦 陵阳河遗址出土的陶制大口尊上的“图象文字”证明,早在7000年前,莒地先民就创造了中国最早的古文字雏形。 2012年伦敦奥运会上 福寿 ——浮来山文化 刘勰,南北朝时期中国历史上著名的文学理论家。祖籍山东莒县东莞镇大沈庄。晚年在山东莒县浮来山创办(北)定林寺。一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上不可或缺的地位。 浮来山风景区内,有八观、十二景、三泉、四园。修竹奇木,居谷繁茂,怪石嶙峋,溪流潺潺。山上有始建于晋代的千年古刹定林寺,定林寺前院中央,屹立着一棵参天古木,这便是“天下银杏第一树”,树高24.7m,径围15.7m。,树龄已近4000年。民间有“七搂八揸一媳妇”的传说。 甲骨文 金文 大篆 小篆 隶书 人化是文化的起点和前提;化人是文化的目的和 宗旨。 文化:人文教化;是学校建设的软实力。 从汉字的演变看“文化” 余秋雨说:“文化是一种养成习惯的精神价值和生活方式,它的最后成果是人格。” 健全的人格之于学生个体的人生以及社会发展的重要意义,越来越得到人们的重视,从某种意义上说,培养学生健全的人格才是学校教育的终极目标。 十八大的“新提法”:政治建设、经济建设、文化建设、社会建设、生态文明建设——着眼于全面建成小康社会、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴,实现中国梦,对推进中国特色社会主义事业作出“五位一体”总体布局。美国杜勒斯的“十条诫命”和“五片”(纸、薯、芯、弹、大 )的文化内含。 ——国别不同,对文化的重视程度都不差。 学 校 文 化 文化是一所学校最值得品味的东西。没有优秀的学校文化,便不会有卓越的学校。 温家宝总理曾指出:“我们要加强文化建设。文化是民族精神的象征。文化的力量,深深熔铸在民族生命力、创造力和凝聚力之中。”我们要牢固树立和落实科学发展观,打造有特色、有内涵的学校文化,深化教育改革,促进学校发展。 学校文化和校园文化的不同:校园文化是“舶来品”,具有封闭性;学校文化是开放的。 学校文化 是旗帜 是方向 是灵魂 学校文化,是校长和师生共同创造的,是学校核心竞争力之所在。 学校 文化 浅层面文化: 学校物质文化——“器” 中层面文化: 学校制度文化——“规范” 深层面文化: 学校精神文化——“校风” 器 校风 规范 贴在墙上 写在纸上 刻在心里 学校文化: 物质文化 制度文化 行为文化 精神文化 学校物质文化是学校文化的重要组成部分,它以物质作载体,传递着学校的精神理念和价值追求,是学校文化存在和发展的物质保证。 行为文化 学校师生的行为是以学校制度文化为依据的。或者说,学校员工的行为直接体现着学校文化。 学校行为文化就是行为方式,就是师生员工的行为,外显着师生的价值追求。只有把理念转化为行为,才是文化。 一个老师再有文,不会化,不是一个好老师。一个校长,自己有理
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