中国文学史知识讲稿.pptVIP

一、清代诗文 1、吴伟业，开创“梅村体”，代表作《永和宫词》《圆圆曲》 2、纳兰性德满族正黄旗人，与曹贞吉、顾贞观合称为“京华三绝》。纳兰词主情，崇尚入微有致，爱情词低回幽渺，执着缠绵，感情真挚自然，婉丽清新，善用白描，不事雕琢，运笔如行云流水，纯任感情在笔端倾泻。代表作《蝶恋花》《金缕曲·亡妇忌日有感》《相见欢》《山花子》 3、陈维崧阳羡词宗《贺新郎·纤夫词》《醉落魄·咏鹰》 4、朱彝尊《城头月》《桂殿秋》 5、袁枚《随园诗话》《马嵬》 6、郑燮郑燮（1693年11月22日－1766年1月22日），号板桥、板桥道人，江苏兴化大垛人，祖籍苏州，清朝官员、学者、书法家。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。《石灰吟》《竹石》 诗文流派 7、桐城派 桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名，在中国古代文学史上占有显赫地位。桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言则力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。 8、竟陵派 竟陵派又称钟谭派[1] ，是明代后期文学流派，因为主要人物钟惺（1574—1624）、谭元春（1586—1637）都是竟陵人，故被称为竟陵派，和公安派一样，竟陵派也主张性灵说，是明末反对诗文拟古潮流的重要一派。 9、南北朝齐永明年间，有一大群文士集合于竟陵王肖子良左右，形成了一个文学群体，文学史上称“竟陵八友。沈约、谢朓、王融、肖琛、范云、任防、陆倕并游焉，号曰‘八友’。 二、清代戏曲 1、《长生殿》洪昇 2、《桃花扇》 3、蒋士铨《冬青树》《桂林霜》 4、李渔《风筝误》。第一部戏曲理论专著《闲情偶寄》 南北朝民歌 寒鸟依高树，枯林鸣悲风。 为欢憔悴尽，那得好颜容？ ------《子夜四时歌·冬歌》 南朝民歌清丽缠绵，更多的反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛的反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。 南朝民歌《西洲曲》和北朝民歌的叙事长诗《木兰诗》，分别代表着南北朝民歌的最高成就。 谢灵运与鲍照诗风的转变 从谢灵运之前，中国的诗歌以写意为主。谢诗特点：从山水中寻找人生的哲理与趣味，山水成为独立的审美对象，从写意到摹象，从启示性到写实性。代表作《登池上楼》《过白岸亭》 鲍照：寒士的呼声 代表作《拟行路难》《咏史》 永明体、齐梁诗坛，庾信、南北朝小说 齐、梁、陈三代是新体诗形成和发展的时期。所谓新体诗，是与古体诗相对而言，其主要特征是讲究声律和对偶。因为这种新体诗最初形成于南朝齐永明年间，故又称“永明体”。代表人物沈约《登玄畅楼》《有所思》，谢朓《玉阶怨》《王孙游》《铜雀悲》。 以梁武帝萧衍和昭明太子萧统为中心的文学集团，对梁代文学的繁荣起着重要作用，从此以宫廷为中心的诗人集团形成。 庾信《冬日伤志篇》《挟琴歌》 南北朝小说 志怪与志人 刘义庆《世说新语》 魏晋南北朝小说可以分为志怪和志人两类。志怪小说记述神仙方术、鬼魅妖怪、殊方医务、佛法灵异。 1、地理博物，如《神异经》假托东方朔之名；张华《博物志》； 2、鬼神怪异：干宝《搜神记》王嘉《拾遗记》，吴均《续齐谐记》。 3、佛法灵异，王琰《冥详记》，颜之推《冤魂志》。 志人小说记载士族文人之间的笑话、逸闻趣事和野史。 四、隋唐五代文学 隋代文学：南北文学的合流。卢思道《棹歌行》《美女篇》；薛道衡《昔昔盐》。 贞观诗风：以唐太宗为中心，与史臣们总结历史经验时形成的对文学发展方向的一种共识，追求南朝诗歌“贵乎清绮”和北朝诗歌“重乎气质”。 初唐四杰：杨炯、王勃、骆宾王、卢照邻 文章四友：杜审言、李峤、苏味道、崔融 宋之问《度大庾岭》《度双江》 唐诗风骨与唐诗兴象 陈、张 意境美 陈子昂《感遇》 陈子昂对风骨的追求，提出的诗美理想，对于唐诗的变革具有关键性意义，成为盛唐诗歌的行将到来的序曲。 追求意境美的张若虚，《春江花月夜》中将画意、诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体。 山水诗派和北方诗人 王维是盛唐山水田园诗的代表作家，代表作《山居秋暝》《送邢桂州》《过香积寺》《竹里馆》《辛夷坞》；孟浩然《过故人庄》《春晓》《耶溪泛舟》 王昌龄《凉州词》《出塞》；崔颢《黄鹤楼》《雁门胡人歌》 边塞诗派，高适《燕歌行》《塞下曲》；岑参《白雪歌送武判官归京》《碛中作》 李白与杜甫 李白（701-702）字太白，号青莲居士，少年时代受道教影响，学过纵横术，思想