寺院经济的发展与人间佛教的理念——以佛光山为例的研究.pdfVIP

广东技术师范学院学报(社会科学) 2014年第6期 of Normal Journal No．6，2014 GuangdongPolytechnicUnivemity 寺院经济的发展与人间佛教的理念 ——以佛光山为例的研究 张蕾蕾，，2 摘 要：佛教不仅是一种精神性的宗教团体．更有僧团、寺院、慈善基金会等实体性组织以支撑其 弘法事业的展开。现在被日益倡导的“人间佛教”理念，与寺院经济的发展之间可谓有着千丝万缕的关 系。正是寺院经济的基础给予佛教走向人间给予物质支持．而佛教的改革、人问佛教的理念又极大地影 响改变着现代寺院经济的形式与内容。在以最终提高福利为目的而非仅仅强调经济发展的商业社会 中，寺院经济的存在有助于缓解各种矛盾，从而成为整个社会经济的有机组成部分。 关键词：寺院经济；人间佛教；佛光山；星云大师 中图分类号：B94 文献标识码：A 人间佛教理念的倡导和寺院、僧尼的积极人 的中后期．其平等慈悲解脱的智慧摄受了越来 世，改变了社会大众自明清以来对佛教的负面 越多的印度民众．僧团所接受的布施也越来越 观感，使其能在更加积极的方面深入人心。当代 丰富．包括饮食、衣物、田园房舍乃至金银等等。 社会中，佛教早已走出晚清民国时的衰亡局面， 五大部律藏当中，存在着大量的对经济现象的 在日益适应工商业社会的过程中。逐渐发展壮 大。可以说，人间佛教的理念与实践对于佛教在 赠物在成就檀越布施的同时也满足了僧团自身 现代社会的发展居功至伟．对于人间佛教的研 需要。为规模越来越庞大的僧团提供了足够的 究也成了现时期佛教研究的热点。在纷繁多样 物质保障。成为佛教发展的物质基础。 的研究成果中．对人间佛教关注的领域多集中 佛教传人中国之后．“一开始就以消耗巨大 于思想、义理、人物、意义、历史等方面，而对于 的物力、人力为特点”，如规模庞大的出家人队 人间佛教发展的非常重要的物质经济基础—— 伍，无休止的大规模建筑工程，造像、绘画、雕刻 寺院经济，则鲜有人论及。本文试图以佛光山为 等的艺术活动的耗费、对土地的占有、对寺院依 例对寺院经济与人间佛教相关关系作一研究。 附阶层的控制等等。[：]cA)以至于在南北朝隋唐 时期，形成了让人惊叹的大规模的寺院庄园经 一、作为佛教物质基础的寺院经济 济，“天下财富十之八九归于佛家”。隋唐佛学的 原始佛教中，佛陀弘化初期，“乐独闲静”的 繁荣，各大宗派的产生有多方面的因素，强大的 僧团是比较单纯的修行团体，简朴知足，不自扰 寺院经济无疑是其中最主要的因素之一。…(嗍’ 亦不扰民，…(聪’没有出现大规模的经济现象， 寺院经济不仅支撑着佛教的发展，也成为当时 也就没有一种显现出来的实体的“寺院经济”存 社会经济的重要组成部分。唐武宗灭佛之后，经 在。然而弘化毕竟是在人间进行的，在佛陀弘化 典的散佚、僧尼的流失、寺院财产的没收，使得 收稿日期：2014—03—27 立项课题“宗教文化与我省文化建设”(项目编号：GDSYKT[2012]27)成果。 作者简介：张蕾蕾(1981一)，女，山东济宁人，宗教学博士，中国社会科学院世界宗教研究所博士后，中共深圳市委 党校讲师。研究方向：当代社会中的宗教与寺院经济。 万方数据 第6期 张蕾蕾：寺院经济的发展与人间佛教的理念 ·93· 佛教的发展遭受到很大的打击。宋元以至明清， 灭亡的边缘。以太虚为代表的一辈高僧大德，面 寺院经济虽依然不可小视，却远远比不上隋唐 对内忧外患的局势，振臂高呼，发起了佛教自身 时的规模了。在唐代．除了大