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MEPO Forum / 佛法，謝謝！ ●文昌帝君陰騭文 白話解 擺渡人 / February 13, 2014 08:54AM ●文昌帝君陰騭文 白話解 ●文昌帝君陰騭文 白話解 帝君曰： 【譯文】文昌帝君說： 吾一十七世為士大夫身，未嘗虐民酷吏； 【譯文】我自先世以至末世，共計經過了一十七個世代，均是任職居官，管理眾人之事，做了高階官員。一向愛民如 子，從來沒有虐待老百姓；而且待人以寬，未曾以殘暴手段，對付下屬。 救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。 【譯文】若遇他人遭遇困苦患難，總是竭盡我力，拯救他們。若是他人有急迫性需要時，定要盡我財力，予以濟助。 若是有孤苦伶仃之人，就發同情心，加以憐憫。若逢他人有過失，務要容忍包涵，使他懺悔改過。 廣行陰騭，上格蒼穹。人能如我存心，天必錫汝以福。」 【譯文】除了表面上常常施行的一些善行，暗地裡也做了很多不為人知的功德。以致感動了上蒼，而降福於我。如果 人人都能像我這樣懷著慈悲心腸，上天一定會賜給你無邊的福德。 於是訓於人曰： 【譯文】於是文昌帝君就特別再開示一些天經地義的大道理，來教悔世人： 昔于公治獄，大興駟馬之門； 【譯 文】從前在漢朝的時候，有一位 于公，做了監獄的典獄官，平常管理監獄事務的時候，非常公正廉明。有一次 他家裡的大門壞了，眾人為他修理時，他就說：「大門可蓋高大些，因為我平常處理獄 政，從未冤枉過好人，子孫 必定興盛發達。這樣的大門，可以方便將來四匹馬拉的大車進出。」後來他的兒子于定國，當了宰相。他的孫子于永 侶，做了御史大夫。 竇氏濟人，高折五枝之桂。 【譯 文】五代後周時候的燕山(今河南省薊縣)的地方有一位竇禹鈞，救濟窮困之人，不遺餘力，所以他的五個孩子， 皆楊名於世，就像月中丹桂，被他折下了五枝。後 來竇禹鈞的長子竇儀做了禮部尚書，次子竇儼做了禮部侍郎，三 子竇侃做了右補闕，四子竇侢做了右諫議大夫，五子竇僖做了起居郎。當時的宰相馮道，贈以詩曰： 「燕山竇十郎 ，教子有義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳。」宋朝王應麟所作的三字經就有一句「竇燕山，有義方，敎五子，名俱揚 」也是在稱讚他。 救蟻，中狀元之選； 【譯 文】在宋朝仁宗的時候，有一對赴京趕考的兄弟宋郊及宋祁，因為半路上看到螞蟻窩快要被大雨浸蝕了，哥哥 宋郊在情急之下，就弄了幾片竹子給螞蟻當橋，幫助螞 蟻逃過這一次水難，因此就中了狀元。詳情是宋仁宗天聖二 年(西元1024)還沒公佈考試名次時，宋郊、宋祁二人雖然同舉進土，禮部本來把弟弟宋祁列為第 一，哥哥宋郊列為 第三，但章獻太后認為，弟弟的名字不能排在哥哥前面，於是把宋郊改為第一，而將宋祁降為第十。 埋蛇，享宰相之榮。 【譯文】春秋時代的楚國，傳說看到兩頭蛇的人會死於非命，那時小小年紀的孫叔敖，不小心在路上碰巧看到一條兩 頭蛇，於是就打死它，並且恐怕其他人也會因為看到兩頭蛇，而死於非命，就順手把它埋入土中。因為這樣一念之仁 ，後來掌管楚國大政，為一代賢相。 欲廣福田，須憑心地。 【譯文】要想廣種能生福報的福田，必須憑藉著清淨無邪的心地。 行時時之方便，作種種之陰功。 【譯文】時時刻刻，實行有益於人的善事，在在處處，造作不為人知的功德。 利物利人，修善修福。 【譯文】一言一行，必皆有益於無情的萬物，以及有情的人類。並且勤修善業，以達福慧雙增。 1 / 4 MEPO Forum / 佛法，謝謝！ ●文昌帝君陰騭文 白話解 正直代天行化，慈祥為國救民。 【譯文】以正直無邪的胸懷，代天行道，教化眾生，去惡行善。以慈悲祥和的行為，上報國家，下救萬民。 忠主、孝親、敬兄、信友。 【譯文】盡忠領袖，孝順雙親，恭教兄長，取信朋友。 或奉真朝斗，或拜佛念經。 【譯文】或者奉事天仙和朝拜星斗，或者禮拜佛祖、念誦經咒。 報答四恩，廣行三教。 【譯文】心懷感激，常委懷有酬報答謝父母、眾生、國家、三寶、育我教我的重恩，並普遍推行儒、釋、道三教的義 理，志行度一切眾生。 濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。 【譯文】濟助他人的窮困，就像濟助車轍中缺水的魚蝦。拯救他人的危難，就像拯救陷在羅網中的鳥雀。 矜孤恤寡，敬老憐貧， 【譯文】遇有失去父母的兒女，我們要以憐憫的心情，去看待他們；喪失丈夫的婦人，我們要竭盡己力，去撫恤她們 ；年高德邵的老人，我們要尊敬他們；孤苦無依的窮人，我們要憐惜他們。 措衣食，周道路之饑寒；施棺槨，免屍骸之暴露。 【譯文】籌措衣服和食物，用以濟助在