中国首个和谐社会示范村——郴州古民居旅游开发之我见.docVIP

中国首个和谐社会示范村——郴州古民居旅游开发之我见 中国首个和谐社会示范村 ——郴州古民居旅游开发之我见 李 里 最近应湖南郴州市领导邀请，到郴州市桂阳县和永兴县古民居进行考察。实地参观后收获很大，对郴州古民居的开发颇有心得。下面根据当时参观后的即兴发言整理出我对郴州古民居旅游开发的几点意见。 第一，我看过和了解全国很多地方的民居，像陕西、山西、安徽、广州、贵州、四川等地民居都有一个共同的特点，就是它们都是商人发家致富以后修建形成的一个个村落，这些民居以财富、商业为特点。参观这些民居后，让人更多地体会到商人发家致富的道路，以及发家致富以后对于文化的向往和附庸。而郴州阳山和板梁这两个地方的民居却明显不同。这两个地方的特点是什么呢？这两个村是典型的中国文人村落，是文人世家之后。这一点有两个意义，一个是古代的文化意义，一个是当前的现实意义。首先谈古代的文化意义。我们先谈阳山。大家看阳山很多人家门上都挂了“研经第”的匾额，这是什么意思呢？研经就是研习经学，第就是府第，是宅门。就是说这个宅门是研习圣贤经书的地方。这块匾对于我们打造阳山可以说是极为重要的一个亮点。这个“研经第”是有渊源的。除了“研经第”以外，很多家的正堂里还挂了一块匾，叫“学海渊源”。据介绍，阳山这个村的人家都姓何，他们从明朝时迁来阳山最早的祖宗叫何天禄，可以断定何天禄是东汉伟大经学家何休之后。为什么这样说？“学海渊源”这块