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2012年1期 满族研究 No1,2012
(总第 106期) MANZU MIN0RITY RESEARCH (Gereral No.106)
从清代中央行政官职机构词语看满汉文化关系术
孙浩洵
(黑龙江大学满族语言文化研究中心,黑龙江 哈尔滨 150080)
摘要:本文运用文化语言学、民族学的理论方法主要从清代中央行政机构官制词语入手,通过对清朝入关前与入
关后中央行政机构官制词语的对比、转变,展现出清朝官制既有承袭明制的一面,又有民族特色的一面,从而进一步
说明满汉文化是相互影响、融合的关系,而并非同化关系。
关键词:语言文化关系;中央行政机构;官制词语;满汉文化关系
中图分类号:K207 文献标识码:A 文章编号:1006—365X(2012)01—0103—06
清朝是我国历史上最后一个封建王朝,作为最高统治者的清朝皇帝出于加强中央集权、削弱、
分化大臣权利,以防权臣专权的目的,结合自身民族特点在明代官制的基础上建立了一套有别于以
前各朝的官制。总体来看,清代官制机构主要有承袭明制与独创两个特点。这其中清代中央行政机
构及官职名称体现的尤为明显。
1.承袭明制
与先前满族的一些文化相比,明代先进的中原文化必然更加符合当时的统治与时代潮流,因此
清入关前后所设立的一些中央行政机构及官职名称与明如此相似也就不足为奇了,如大理寺、太常
寺、鸿胪寺、国子监、翰林院等等。但承袭并非意味着完全照搬,这里同样也有部分创新 (某些机
构和名称为明朝所没有),而创新的源泉就来自于清入关前后特有的制度——八旗制度,其中比较有
代表性的就是皇太极于天聪五年 (1631年)设立的六部。
2.清朝独创
这里所说的独创按时间可以分为两类:一是入关前设立的;二是人关后设立的。入关前包括后
金这样的民族统治政权设立的具有奴隶制色彩的议政王大臣、和硕贝勒等机构及官职名称,而入关
后则有清朝完全封建化的军机处、内务府、宗人府等中央行政机构及官职名称。
接下来笔者将以入关前与人关后这两个时间段为切人点,从满汉词语的对照人手来探讨其官制
特点,进而说明当时满汉文化相互之间的关系。
一
、 入关前设立的中央行政机构及官职
(一)内阁机构及官职名称
虽然内阁机构及官职设立于入关前,但不可否认的是它一直贯穿于清代多个时期,因此其与汉
基金项目:黑龙江省社科重大委托项目 《肃慎一女真族系历史沿革与分布地域研究》,批号:08A一004。
· l03 ·
文化的融合也就不可避免。以下所探讨、揭示的内阁机构及官职词语都是颇具代表性的,主要有
hebe i amban(议政大臣)、hebe i wang de(议政王大臣会议)、ho$o i beile(和硕贝勒)、jargaci(扎
尔固齐)、bithe i boo(文馆)、baksi(巴克什)、dorgi ilan yamun(内三院)、dorgi yamun(内阁)、
aliha da(大学士)、Nsilame icihiyara aliha bithei da(协办大学士)等等。从这些满语词汇我们不难
看出内阁机构及官职的民族性与汉文化结合后的特点。
hebe i amban(议政大臣)、hebe i wang de(议政王大臣会议)、ho$o i beile(和硕贝勒)、jargfici
(扎尔固齐)是努尔哈赤,皇太极时期设立的几个比较重要的中央行政机构与官职,主要为其独创,
民族色彩较为浓厚。
1.hebe i amban议政大臣
hebe i wang de议政大臣王会议
议政大臣又称为黑白按班,其汉名为议政大臣,平时主要参与国家军国大政的谋划。早在努尔
哈赤时期,此官职名就已现端倪,主要由八旗固山额真 (gfisa i en)兼任。其后的皇太极时期,议
政大臣逐渐成为一个比较正式的职衔,如 “崇德二年 (1637年),皇太极固山贝子尼堪等与议政事,
每旗设三员,以巩阿岱等为议政大臣,在其左右及贝勒之前参议国家大事。”[】 说到这里,笔者就
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