2012版高中语文全程复习方略配套课件：3.1.3 探究（新人教版·湖南专用）.pptVIP

1.下列对“经学”解说正确的一项是（ ） A.起源于子夏和荀子的经学，随着时代发展、教育变革而演化成了一门训解、阐述儒家经典的学问。 B.经学在两汉时处于独尊地位，隋唐后因与科举结合而对儒家通识教育产生过重大影响。 C.唐至宋初数百年间，《五经正义》一直是科举取士的标准经说，也是天下士子谨守的官书。 D.经学文本经朱熹得到进一步发展，《四书集注》是以后封建时代科举考试的法定标准。 【解析】选Ｄ。A项经学从一开始就是训解、阐述儒家经典的学问，而不是到最终才演化成为一门训解、阐述儒家经典的学问。B项“经学在两汉时处于独尊地位”与文意不符，是儒学处于独尊地位。C项原文为“高宗永徽四年《五经正义》颁行后”，《五经正义》遂成为科举取士的标准经说。 2.下列不属于推动经学文本不断发展的人和事的一项是 （ ） A.唐太宗命孔颖达与诸儒撰定的《五经正义》在唐高宗永徽四年颁行后，遂成为科举取士的标准经说。 B.贾公彦、杨士勋、徐彦在《五经正义》的基础上，又拓展了经学文本，合称的《九经正义》成为唐代明经科取士的经说。 C.北宋庆历后，王安石改制，废置《仪礼》学官，而改以《周礼》取士，并未将《春秋》列于学官。 D.宋代朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合成《四书》，并作《四书集注》，这是元、明、清的必修教科书和科举考试的法定标准。 【解析】选Ｃ。C项王安石的做法，其目的是为了更利于推行新法，而且将一家注经之学定于一尊的做法也不利于经学的发展。 3.简要概括经学文本在唐代的演变特点。 答：__________________________________________ 答案：（１）经学文本由多家注疏到逐渐统一。（2）经学文本内容不断拓展。（3）经学文本成为取士经说。（每个要点２分） 对点演练·即时巩固 考题研究·解密高考 对点演练·即时巩固 考题研究·解密高考 （2010·湖南卷）阅读下面的文字，完成文后题目。 阅读材料见考向二【典例探究】【真题一】。 简要谈谈，如果缺乏志愿精神和志愿行动，在社会发展进程中，对人的发展会有怎样的影响。（6分） 答：________________________________________ 【解析】本题是今年的新题型，要求考生谈谈如果缺乏志愿精神和志愿行动，在社会发展进程中，对人的发展会有怎样的影响。这道题其实就是一道开放的题目，带有探究性，体现了湖南新考纲的能力要求。回答此类问题，考生可以畅所欲言。那么要问人的发展，考生可以就原文最后一段的第二句中关于“人与社会”和“人与自我”这两层意思来答影响即可，无非就是把原文中“有了志愿精神好的方面”的反面写出来。所以这道题尽管是新题型，但是难度不是很大。 答案：①从人对社会的融入（社会角度）看，少了一种扩大交往面、凝聚交往对象的重要场域，对价值合理性社会意义的关注以及人本化取向的生活目标都可能趋于淡化；②从个人发展角度看，少了一个提升个人素质的平台，一条让个人全面发展的重要途径，在人的发展进程中可能出现畸形走势。 【误区警示】①“不尊重文本”，忽略文本材料，或断章取义，或架空文本、天马行空。 ②“浅入浅出”，即浮浅地了解一下文本，勉强写几句答案。 ③“泛化解题”，没有个性化阅读，没有自己的创意，落入人云亦云的俗套。 ④“角度单一”，解题角度单一，不能对文本多元解读和有创意解读。 ⑤“多元无界”，一味多元，没有界限，虽有创意解读但胡思乱想。 根据成功的创作实践提供的重要经验，文学作品应怎样将现实的变革发展予以艺术化展现？ 答：_______________________________________ 【解析】本题考查学生对文本个性化的解读，属于探究题型，答题时，既要有自己的阅读体验，联系现实，谈文学作品如何艺术地展现现实的变革发展，还需要立足文本，从文中作者的观点出发，防止漫无边际，随意发挥。 答案：①要注重表现以主动进取、积极创造的奋斗精神超越艰难困苦的生存态势。②超越常规展现日常生活中的事物，突出其普遍性意义、超越性意义。③要注重表现人物多侧面对立统一的辩证发展的心路历程。 对点演练·即时巩固 考题研究·解密高考