2018版高考语文总复习（苏教）课件：专题十七　高考作文高分技巧点拨（共60张PPT）.pptVIP

-*- 一 二 三 四 五 结构分析: 总起部分:第1段:引出写作对象 主体部分:第2段:摆出具体的现象,并归纳出普遍现象 第3段:分析问题出现的主要原因 第4段:分析问题出现的根本原因 第5段:提出初步的解决办法 第6段:提出根本的解决办法 结尾部分:第7段:总结 写作建议: “摆现象—分析问题—解决问题”是我们分析问题现象时常用的写作思路,它以层层深入剖析而备受关注。因此,是一种很好的议论文写作思路。 -*- 一 二 三 四 五 5.“引—议—联—结”时评式结构 例文: 这教育你受得起吗? 《四川新闻网》发表了一则有关“最牛高三班”的新闻。何以称其“最牛”?该班所有人均上重点线,且无一不上名牌大学,甚至美国麻省理工。对此,人们众说纷纭,褒贬不一。有人如是说:“这是教育的不公平!凭什么他们就享受优于他人的教育,凭什么他们就上清华北大,接受高等教育?人人都应享有平等的受教育权!” 我却不以为然,不,简直嗤之以鼻!要我说,这恰恰是教育资源的合理分配!何出此言?且听我细细道来: -*- 一 二 三 四 五 首先,无可否认的是,人与人之间存在着先天性的智力差异。每个人的智力,在出生时就已不公平。有些人天资聪慧,智力超常,一看就是当科学家的料;有些则不过是常人而已,甚而不过常人,即使接受再高的教育,也难有建树。这是不能矢口否认的事实。而目前的社会却无视这种差异,主张所谓的教育公平,妄图让傻子与天才共处一室,你说这是幸福了傻子呢,还是委屈了天才? -*- 一 二 三 四 五 其次,如若人人都要上清华北大,去追求所谓的平等受教育权,那么清华就丧失了它之所以为清华的意义,哈佛就不再是哈佛。高等学府其培养顶尖人才的作用也只能是天方夜谭。而如今的大学里存在着这样一种现象:大学生无事可做,饱食终日,无所用心,只顾吃喝玩乐,不读圣贤书。有大学生竟戏谑说,上大学就是玩!呜呼!我们的大学都成什么样了?大学沉沦至此,我们该归咎于谁呢?我说,这就是所谓的教育公平惹的祸!没错,现在是人人都可以享受上大学的权利了,可是大学生在大学里究竟都学了些什么东西呢?吃喝玩乐,游手好闲,又是流水四年! -*- 一 二 三 四 五 我们应该明智而不偏执地看待教育公平问题,执拗地追求所谓的教育公平没有任何意义。强调智力先天性差异,但并不否认其后天性,所以在接受中低教育上,如小学、中学阶段,我们则应追求教育公平,因为在此阶段,每个人的智力水平尚未稳定而有发展的空间。但在接受高等教育上我们便要思虑了。要认识到并不是每个人都适合接受高等教育。你不能让一个逻辑思维能力贫乏的人去同未来的科学家跻身一堂讨论学术吧?推行乌托邦式的教育公平只会导致全面平庸!是科学家的料就应该进科学院,我们没那水平就要谦虚呀,别小心眼不服气! 总之,是该公平接受教育,但也要看你受得起吗? -*- 一 二 三 四 五 结构分析: 总起部分:第1段:引用材料和他人的相反观点做铺垫 第2段:明确提出自己的观点 主体部分:第3段:议论,原因一 第4段:议论,原因二 第5段:回归材料,联系现实情况 结尾部分:第6段:总结 写作建议: “引—议—联—结”时评式结构适合写时事评论,也适合写“事件评析类”的材料作文。它有利于让文章始终紧扣材料分析。这样文章中的“议”的部分是最关键的,它最能体现作者的思想深度和分析力度。 -*- 一 二 三 四 五 6.“先破后立”的结构模式 例文: 放　　下 社会纷繁复杂,忙碌的生活里,红丝布满了眼球,身心充满了疲惫。停步驻足,去寻找心灵的归属,满眼尽是答案。何处才是尽头?白岩松也发出了“幸福了吗”的感慨。 有的人认为放下拥有的钱财和权力,那么我会一无所有;有的人认为放下物质追求,那么我会穷困潦倒;有的人认为放下尊严,那么我只会受屈辱。于是,他们疲于奔命,不撞南墙不回头,甚至撞了南墙也不回头。因为怕放下了就失去,放下了就错过,放下了就显示自己的懦弱。 -*- 一 二 三 四 五 然而,即使他们遍体鳞伤,美好的梦想依然是天空耀眼的星星,可望而不可及。于是,我想说,有时放下是一种智慧,只有懂得放下,我们才能收获更多。 尧舜禹放下名利,禅让的品质让历史长河引流;孔子懂得放下,“己所不欲,勿施于人”,使儒家学派数千年得以长存;越王勾践放下尊严,屈辱地活着,十年“卧薪尝胆”,让他得以复国。还有闻鸡起舞的祖狄,为中华崛起而读书的周恩来……他们不也放下了尘嚣,在这放下的日子里坚守着。他们无畏,他们放下了,但却因此收获了更多,成为今天一颗颗闪耀的星星。 -*- 一 二 三 四 五 想想当今那些贪官污吏,总是苦于对名利的无止境追求,放不下名放不下利,于是权术成了他们的手段,最终也慢慢地走上了一条不归路。于是,想想我们,当我们苦于无法在一条路上走到尽头的时候,或许放下会是我们最明智的选择。毕竟人生条条大路而非独