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暑期社会实践调查报告 团队名称：关注民生、关注边疆少数民族——探访云南金平莽人村寨 指导老师：华侨大学人文学院 肖北婴教授 团队成员：史发波（队长） 潘瑞安 姚光国 秦家元 陈阳 范钰 活动时间：2008年7月16日--2008年7月26日 活动地点：昆明（翠湖公园宣传点） 金平县（南科） 2008年7月社会文明程度，社会实践具体情况介绍？ 家庭成员 年龄 性别 健康状况 婚姻状况 文化水平 合作医疗参保情况 家庭经济情况 住房状况 农作物种植情况 政府帮扶情况 与外界交流情况 新发现问题 除基本的家庭情况外，我们还着重调查了莽人的家庭经济情况，住房状况、农作物种植情况、政府帮扶情况以及与外界交流情况等等。根据我们的调查，绝大部分的莽人生活条件还是相当恶劣的，全村36户195口人中，六十岁以上的老人仅有8人，仅占4%。由于生产能力有限，莽人自己所种植的作物收成很少，仅能满足一家人半年的食用，草果香草之类的经济作物则经常由于霜冻、虫害、洪涝等自然原因造成大面积的死亡，升值导致颗粒无收。每户的年收入不足千元，根本无法满足温饱。住房方面36户人家中仅有村长一家是砖瓦房，其余全是传统杈杈房及土房，家图四壁，阴暗潮湿，不能遮风挡雨。虽然在政府的帮助下基本没家都配备了电视及卫星信号，但电费还是要自己掏。虽然大部分加入了医保，但就医还是要去南柯甚至更远的勐拉。造成他们生活条件恶劣的原因，除条件恶劣，生产能力低以外，最主要的就是思想上的封闭，不愿意进一步加强生产生活的能力，根据对与他们杂居在一起的苗族人所介绍，莽人基本不与外人交往，更不通婚，近亲结婚的现象十分严重。 五、那发 下午三点，金水河镇政府门前。有一职员模样的人说镇政府现在没有人，车子也都派出去开会了，还建议我们不要去雷公打牛寨了。我们有些失望又一筹莫展。发波给扶贫办打电话也没有人接，好不容易打通了信号却断了。 我们商量了一下，决定先打车到乌丫坪，然后再商量后续行动。可是当司机听说我们要去雷公打牛寨都面露难色。他们讲由于连日暴雨，去乌丫坪的简易公路被山体滑坡压断，进不去了。我们去雷公打牛寨的最后一丝希望破灭了。 发波生病好几天了，脸色也很难看。我们商量了很久，决定结束实践计划，返回金平。此次匆匆，只走了一个莽人寨，还有三个寨留作空白。据说雷公打牛寨等地还保留着更多的野林古风，我们很期待再作一次补白之行。 六、我们了解到的莽人情况 金平莽人是我国少数民族中人口较少的一个群体，至今尚未确定族称。居住在中越边境线上，有南科村委会龙凤村、坪河中寨、坪河下寨和乌丫坪村委会雷公打牛寨四个村。 莽人自称“莽”，傣族称其“岔满”，越南人又称“芒地夺”，还有“阿比”、“猛嘎”、“巴格然”等他称，意为高山上的人，在我国汉文史籍中属于“百濮”族群。在颠沛流离的民族迁徙过程中，莽人为了生存而进入莽莽林海，由于弱小而倍遭歧视，与邻近的其他民族交往较少。 至民国初期莽人地区虽然早已进入铁器时代，但由于经济生活落后，许多人家买不起铁器工具，因而用木锄、木棍来点种。在生活中，竹筒和芭蕉叶是重要的炊具。穿衣主要是用兽皮和其他物品向邻近民族换取，或用兽皮、芭蕉叶、树皮等遮挡身体，大多数人家一年当中有三、四个月的时间缺粮，有的长达半年之久没有粮食吃。饥饿期间，他们便外出采集野菜野果生食，有时全家搬到采集地区，搭起挡风棚，边采边食，过着流动性的采集生活。 解放初期，中共蒙自地委和金平县委以边防军为主的民族工作队，深入林区访贫问苦，宣传党的民族政策，发放粮食、衣物、食盐等，逐步消除了他们的疑惑。从二十世纪五十年代末到六十年代初，金平县委、政府把原来深山老林里散居的12个散居点合并为4个村寨，帮助他们建盖安居房屋，教他们开田种地，发放给他们耕牛和生产生活用具。从此，莽人走出深山老林，定居定耕，开始全新生活。 莽人现在共有四个自然村126户681人，其中龙凤村36户216人，坪河中寨33户176人，坪河下寨16户94人，雷公打牛村41户195人。聚居地海拔1200—1550米，山高坡陡，村与村之间相隔20余公里，其中两个坪河中、下寨居住在陡峭的山坡上，食盐布匹等生活常用品全靠人背。每到雨季，杂草遮住了小路，外地人无法进入村寨。雷公打牛寨三面与越南相连，村里人赶集种地探亲访友必须从越南领土上经过。 据了解，由于地理环境等因素制约，莽人的经济社会发展十分缓慢。2007年莽人耕地面积986亩，人均耕地1.45亩，其中水田面积434亩，人均0.64亩，人均有粮244公斤，人均纯收入489元，有大牲畜205头。小学校点3个（龙凤村、雷公打牛寨