《赤壁赋》课件4（26张PPT）（沪教版第三册）.pptVIP

gkstk精品课件 何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴，以鱼虾做伴侣，以麋鹿为，驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯互相劝酒。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的，只好把感慨寄托在曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。” gkstk精品课件 第四节 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？ 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共食。” 往：流逝 盖（将）：表假设，如果 则：那么 曾：竟，简直 “曾不能”，译成：连…都不… 以：同“已”，停止 何羡：羡慕什么 且夫：再说 苟：如果 虽：即使 食：通“适”，享用 gkstk精品课件 我对客人说：“您了解那江水和月亮吗？江水总是象这样不断地流去，但始终没有消失。月亮有时圆有时缺，但最终没有消损和增长。原来，如果从那变化的一面去看它，那么天地间的万事万物，竟连一眨眼的功夫都不能停止。从那不变的一面看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？ 再说，天地之间，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的东西，虽然是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽。这是大自然的无穷的宝藏，我和您可以共同享用的。” gkstk精品课件 文中主与客心情发生怎样的变化？ （找出文中句子） 苏子愀然 于是饮酒乐甚 客喜而笑 乐 乐 悲 gkstk精品课件 乐 乐 悲 景 清风徐来，水波不兴 白露横江，水光接天 客有吹洞箫者 渺渺兮予怀， 望美人兮天一方 古代英雄与当今人物 宇宙无穷与人生须臾 理想与现实 理 变与不变 情 gkstk精品课件 宋 俞文豹的《吹剑续录》： “东坡在玉堂，有幕士喜讴，因问：我词比柳词何如？对曰：柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱杨柳岸，晓风残月；学士词须关西大汉，执铁板，唱大江东去。公为之绝倒。” gkstk精品课件 江城子 苏轼 老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 gkstk精品课件 雨霖铃 柳 永 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。 gkstk精品课件 一门三父子 都是大文豪 诗赋传千古 娥眉共比高 苏洵 苏轼 苏辙 gkstk精品课件 苏东坡像 苏轼 gkstk精品课件 小资料： 赋 赋是介乎韵文与散文之间于汉初形成的一种文体； 三个阶段：汉赋，讲究词采、对偶、韵律和铺叙，常采用主客问答的形式，有诗歌和散文特点；唐后向骈文发展，称为骈赋（律赋）、进一步散文化，称为“文赋”、“散赋”；至宋代，文赋盛行，即韵散结合，多以散文方法作赋，别具一格。 本文就是一篇文赋，是一篇记游散文。 刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。” gkstk精品课件 关于赤壁的 一诗 一词 一赋 gkstk精品课件 赤 壁 [唐]杜牧 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便, 铜雀春深锁二乔。 gkstk精品课件 念奴娇 赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 ? 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。?? gkstk精品课件 苏轼（1037-1101 )，字子瞻，自号东坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。 才华横溢的苏轼书 ◆文