《师说》学案3 (北京版选修4).docVIP

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《师说》学案3 (北京版选修4)

《师说》学案(2007-08-29 15:10:57) ? 《师说》学案 1 学习目标 1、知识目标 ??? (1)了解说这种文体的知识。 ??? (2)正确理解本文的思想观点。 ??? (3)掌握名词、形容词的意动用法。 ??? (4)掌握师、传、从等文言实词和之、其等文言虚词的意义和用法。 ??? 2、能力目标 ??? (1)分析评价本文的思想观点。 ??? (2)掌握正反对比的论证方法。 ??? (3)背诵全文。 ??? 3、情感目标 ??? 树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。 二、重点难点 1、文言实词、虚词的掌握。 2、本文的思想观点。 3、正反对比的论证。 三、作者简介 ??? 韩愈 (768-824),宇退之,河阳人,祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,故又称韩吏部。死后谥 “文”,故世人又称韩文公。少小孤苦,由兄嫂抚养长大。20岁入长安,三次考进士不中。792年,第四次参加考试,登进士第。802年任国子监四门博士,从此正式步人仕途。后任国子监祭酒,吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。 ??四、关干古文运动及本文写作背景 ??? 六朝以来,骈文盛行,写文章不重视思想内容,讲求对偶声韵和词句华丽,尽管也产生了一些艺术成就很高的作品,却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气,直到中唐仍流行不衰。在唐代,韩愈不是第一个提倡古文的人,却是一个集大成者。他和柳宗元一起提出文以载道、文道结合的观点,主张学习先秦、两汉言之有物、言贵创新的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠好古文,就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛,还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人的努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。 ???后世尊他为唐宋八大家 (韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石)之首。 ??? 《师说》是他的代表作之一,是他35岁时在长安任国子监博士时写的。柳宗元很推祟这篇文章,在《答韦中立论师道书》中说:今之世不闻有师;有,辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜 (端正容貌)而为师,世间群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞,愈以是得狂名。由此可见,《师说》是针对时弊而写,作者在文中阐述了老师的作用和标准,从师学习的重要性和从师应持的态度,提倡能者为师,不耻下问,教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框,具有进步意义。 ? ? ? ? ? ? 五、预习作业 给下列加粗的字注音 第二小节: 句读之不知,惑之不解 或师焉,或不焉 官盛则近谀 第三小节: 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 第四小节: 李氏子蟠 作《师说》以贻之 六艺经传皆通习之 (二)解释下列加粗的字: 第一小节: 师者,所以传道受业解惑也。 是故无贵无贱,无长无少 第二小节 古之圣人,其出人也远矣 今之众人,其下圣人也亦远矣 或师焉,或不焉 士大夫之族 彼与彼年相若也 师道之不复可知矣 今其智乃反不能及 第三小节: 圣人无常师 郯子之徒 是故弟子不必不如师 闻道有先后,术业有专攻 第四小节: 六艺经传皆通习之 余嘉其能行古道 作《师说》以贻之 ? 《师说》学案 2 ?一、归纳整理文言知识 ??1、找出文中的古今异义词并解释。 ??? ?①古之学者必有师? ??? ?②小学而大遗? ??? ?③吾从而师之? ④师不必贤于弟子?? ??2、一词多义。 ??? “师”这个词在文中出现26次,请对它的意义和用法进行归纳整理。 ?????? ①作名词,有两种情况: ???? 古之学者必有师 ??? 巫医乐师百工之人 ??? ?②作动词,有三种情况: ??? ?吾师道也 ?? ??师道之不传也久矣 ???? 吾从而师之 3、 “之”字在文中出现25次,对它的用法归纳整理。 ?????? ①作代词,有两种情况: ??? 择师而教之 ?? 巫医乐师百工之人 ??? ②作助词,有四种情况: ??? 古之学者 ??? 师道之不复,可知矣 ? 句读之不知 ????4、 “其”字在文中出现17次,请归纳整理其意义和用法。 ??? ①作代词,有四种情况: ???生乎吾前,其闻道也固先乎吾 ???古之圣人,其出人也远矣 ???余嘉其能行古道 ???夫庸知其年之先后生于吾乎 ??? ②作语气副词,有两种情况: ?其皆出于此乎 今其智乃反不能及,其可怪也欤??? 5、本文中,还有几个词也是一词多义的,请解释。 ??? 惑:师者,所以传道受业解惑也 ??????? 于其身也,则耻师焉,惑矣 道:师者,所以传道受业解惑也 ??????? 师道之不传也久矣 ??????? 余嘉其能行古道 ??? 无:孰能无惑 ??????? 是故无贯无贱,无长无少

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