2019历史岳麓版一轮课件：34 汉代的思想大一统.pptx

第34讲　汉代的思想大一统 -2- 1 2 考情分析 1.(2016课标全国Ⅰ,24)孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学,尊《尚书》等五部书为经典,记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是(　　) A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C.儒学思想植根于久远的历史传统 D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 答案 解析 -3- 1 2 考情分析 2.(2014课标全国Ⅱ,25)秦朝法律规定,私拿养子财物以偷盗罪论处,私拿亲子财物无罪;西晋时规定,私拿养子财物同样无罪。这一变化表明,西晋时(　　) A.养子亲子权利相同 B.血缘亲情逐渐淡化 C.宗族利益受到保护 D.儒家伦理得到强化 答案 解析 -4- 1 2 考情分析 名师点评加强对中国传统优秀文化的考查,丰富社会主义核心价值观的内涵,是近几年课标全国卷命题的突出特点。课标全国卷中以儒学为考查内容的试题,大多考查儒家思想的现实价值,融入了中国传统优秀文化,对于树立正确的理想目标具有积极的意义。 -5- 考情分析 1 2 -6- 一、背景 1.汉初的黄老之学已不适应强化中央集权形势发展的需要。 2.儒家学说整合出一整套为中央集权服务的新的理论体系。 3.汉武帝即位后,进一步开拓发展大一统事业。 二、目的 给统治者披上神圣的外衣,以加强君权、维护专制统治。 -7- 三、内容 1.来源:汉代儒学家董仲舒以《公羊春秋》为基础,融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成新儒学。 2.观点 (1)核心是“天人感应”学说,宣扬君权神授的政治思想。 (2)提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。 (3)提出“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准,被后人归纳为“三纲五常”。 -8- 四、影响 1.积极 (1)“罢黜百家,独尊儒术”使儒学在政治上占据统治地位,有利于限制君权、巩固大一统国家和稳定统治秩序。 (2)儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准,确立了其在中国传统文化中的主流地位。 2.消极:钳制了其他思想的发展,不利于文化的多样性。 -9- 读图指南 -10- 根据图片信息并结合所学知识,可知汉武帝兴办太学,规定太学生员一律由儒家五经博士负责教授;在全国各郡县设立学校,推广儒学;同时正式规定“五经”为国家规定的教科书。从此教育为儒家所垄断,儒学得到广泛传播,儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想和中国传统文化的主流思想。 -11- 主题一 主题二 王霸糅合——董仲舒的新儒学思想 【名家评史】 材料　汉武帝和秦始皇都致力于从思想上统一中国,但汉武帝所采纳董仲舒的建议比秦始皇所采纳李斯的建议要温和得多。秦朝对各种哲学思想流派的方针是一律禁绝,造成思想界的真空。汉武帝则是在百家中扶植儒家,使它成为正统。 ——冯友兰《中国哲学简史》 【材料解读】 本段材料主要比较了汉武帝和秦始皇加强思想统治的措施。作者认为,汉武帝采用董仲舒的建议,实行“罢黜百家,独尊儒术”,使儒家思想成为封建正统思想的做法,比秦始皇“焚书坑儒”的做法要高明。 -12- 主题一 主题二 【思维提升】 汉代儒学成为正统思想的原因 (1)形势需要:汉初的“黄老之学”无法解决汉武帝时期加强中央集权的问题,汉武帝急需新的学说来维护统治。 (2)与时俱进:董仲舒兼采百家学说,对儒家思想进行了改造,使其具有综合性、时代性和实用性。 (3)根本原因:新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要,使汉武帝能够通过思想统一来实现政治上的大一统。 -13- 主题一 主题二 对应训练 1.(2017全国卷临考押题卷,26)易中天在《中华史·汉武的帝国》中写道:“始皇的焚书,武帝的尊儒,动机都一样。”文中的“动机”主要指(　　) A.统一思想,巩固中央集权制度 B.唯我独尊,树立皇帝的权威 C.消灭“异端”学说 D.繁荣学术文化 答案 解析 -14- 主题一 主题二 儒学独尊——董仲舒新儒学的影响 【教你读史】 材料　董仲舒开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程,为封建统治找到了较为理想的意识形态。他的学说对稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用,对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产生了不可估量的积极影响。 ——摘编自田昌五、安作璋主编《秦汉史》 -15- 主题一 主题二 【方法技巧】 -16- 主题一 主题二 【思维提升】 儒学独尊地位的确立对中国历史发展的深远影响 (1)对汉代政治:有利于巩固中央集权的“大一统”局面,削弱和打击了地方割据势力,稳定了封建统治秩序。 (2)对民族精神:儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。 (3)对学术文化:一方面结束了各派学术思想平等竞争的局