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原乡主义：【总结】原乡规划借鉴老庄哲学顺应自然的“无为自化”思想，强调在规划过程中以“无为”作为最高境界，尊重自然，以实现自然境域下人们生活与生产的原真性，规划理念和方法强调人与自然的和谐，主张以自然为本，以居民为本，主张保持好原住民的生活方式，主张为人们提供本色的自然体验和生活体验。原乡规划运用于乡村规划的思想，是拒绝乡村的城市化，使乡村保持好乡村景观和乡村意象，是拒绝让“城市病”蔓延到乡村。1 “原乡”的词义解释“原乡”是早年的台湾客家人对于大陆故乡的称呼，原意是指一个宗系之本乡，换言之，原乡是指祖先未迁移前所居住的地方。对个人而言，家乡是目前居住的地方，故乡是曾经居住过的地方，原乡是祖先居住过的地方。从字面意义来看，“原”字意思为“最初的，开始的”“本来”“起源、根本、根由”，《礼记·孔子闲居》中有“必达于礼乐之原”，《史记·货殖列传》有“原小则鲜”，《易·系辞》有“原始要终”，师古注曰：“原，谓寻其本也”。同时，“原”是“源”的古字，是水源，水流起头的地方，如《说文》有“原，水泉本也”，《孟子》有“原泉混混”。“原”小篆字体为“”，象泉水从山崖里涌出来，从厂(hǎn)，象山崖石穴形，从泉。“乡”字甲骨文为“”，像二人对食形，本义是用酒食款待别人，后引申为“乡村”、“自己生长的地方或祖籍”两种解释。所谓“原乡”即“原色本乡”，意味着传承着祖先的历史记忆和原味生态环境。笔者提出“原乡规划”理论，旨在说明规划的意念是在规划中应尽量保持历史记忆、原真记忆和原生态规划手法，应尽可能地因应自然、因应历史文化。2 原乡规划的理论源泉原乡规划理论的提出，是基于我们对人类工业化、城市化进程中，以发展大城市和大力开发经济为指导思想来引导规划所产生的担忧，尤其是中国在新农村建设和城乡统筹过程中，大量的村落被毁，村民集中在社区楼房居住所表现出来的新农村的“城市化运动”，离“原乡”的本意越来越远，这样的规划在毁掉城市后又将毁掉美丽的乡村，我们将为此付出惨痛的代价。于是，“原乡规划”的理论应运而生。老庄思想是影响中国文化发展的重大学说，在中国文化中占有重要地位。老子最重要的思想是把“道”作为最高范畴，用以观察和认识世界。在老子的哲学中，“道”表示宇宙之[1]原状态，它在天地形成之前已经存在，即所谓“有物混成，先天地生”；“道”是世界的[2]本源，天地万物都因“道”而生，即所谓的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。老子强调“道法自然”，他认为宇宙万物都是自然而然地演进和发展的，是“无为自化”的，[3]强调“无为而无不为”，一切规律最终都起源于并归结于自然。庄子思想与老子一脉相承而又有所发展，其思想的核心仍然是尊崇自然、自由，同样把“道”作为自己哲学体系的最高范畴，自然无为是最高标准，他认为人应顺应自然之道，顺应自然之则，用以消除物我之间的对立，达到人与自然的契合，使人的精神获得绝对自由。自然无为之道，是原乡规划的理论源泉。3 原乡规划涵义解析原乡规划借鉴老庄哲学顺应自然的“无为自化”思想，强调在规划过程中以“无为”作为最高境界，尊重自然，尊重景观本色，尊重乡村本色，尊重自然规律，以实现自然境域下人们生活与生产的原真性，以“道法自然”、“天人合一”为规划的最高境界，规划理念和方法强调“因应自然”，强调人与自然的和谐，主张以自然为本，以居民为本，以乡土为本，主张保持好原住民的生活方式，主张为人们提供本色的自然体验和生活体验，原乡规划的目的，是通过规划来保护好乡村，保护好乡村意象。我们所强调的“无为”，并非严格的“乡村博物馆”或生态博物馆式的保护模式，而是尽量以自然原生性为根本，不去限制原住民与自然的共生行为，也不去以人工方式刻意进行保护规划，而是强调“自然而然”，通过寻求“自然之道”而找到经济发展的路径，限制人的过度开发行为，控制建设规模，即建设规模以不损害“原乡”意境为原则；我们所强调的“无为”，并不是“无所作为”，而是在“原乡规划”意念下的“无不为”，是指项目开发和经济发展必须遵循“自然之道”。实际上，原乡规划既是规划的哲学和理念，也是规划的方法，同时又是一门艺术。它源自中国的老庄哲学，表达了通过规划对人的生活方式和生活态度的关怀，对人面对自然的态度，对原住民的生活的态度，这是原乡规划理论的精髓。原乡规划是规划者寻找“自然之道”的过程。它包括以下几个核心内容：(1)尊重自然，尊重环境，尊重地域文化，通过规划唤醒文化意识自然、环境特征是一个区域的自然性格，它会对生活习俗、建筑、空间等产生深远的影响；而地域文化是一个区域的文化性格，直接影响着文化传承和这个区域的文化魅力。 原乡规划提倡遵循“自然之道”并“因应自然”，人与自然的关系是和谐共处的，是物我相融，而非西方有的规划思想中的物我对立。物我对立的规划思想直接导致了对大自然的改造，如改造地形地貌、移