2015-2016学年人教版选修《先秦诸子选读》《当仁，不让于师》教案3.docVIP

《当仁，不让于师》教案 一、教学目标知识：教学重点难点重点难点 三、教学教学式 1、课前完成导学学案 2、教师准备PPt课件 六、教学过程 导入新课： 中华民族有着五千年的文明史，在它源远流长的历史长河中，曾出现过许多光辉的文化巨人，他们的思想和著述对我们产生过深远的影响，甚至对全人类都产生过影响。其中，孔子这是这样一位先哲圣人。 1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中讲道：人类要在21世纪生存下去，就要从孔子那里寻找智慧。有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。那么，孔子是个什么样的人呢？你能对他有多少了解呢？ 　经过前面一节课的学习，我们对于孔子已经有了一定的了解。孔子是一位著名的教育家，相传他有弟子三千，出名的有七十二人。这位被誉为万世师表的人是怎样对待他的弟子的呢，孔子的弟子对是如何评价他的呢？通过这一节课的学习，我们将来了解这些问题。通过学习，也可以让同学们对于孔子能够有一个更加深刻的认识。 语段解读： 思考题： 1、在孔子弟子的眼中，孔子是一位什么样的人呢？孔子是一位学识丰富、谦虚有礼、道德高尚、施教有法、毫无自私之心的圣人。（同学们可以从文章中找出一些体现这些品质的语句，加以仔细体会） 2、找出第一节中的两个比喻，说明这两个比喻的作用。　　他人之贤者，丘陵也。　　仲尼，日月也。　　通过比喻说明了孔丘是他人无法超越的。 3、从第三节中找出孔子是如何教导弟子的？　　夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 4、从第四节中找出能够体现孔子品质的语句。　　抑为之不厌，诲之不倦。 　5、孔子为什么会比较同意曾点的看法呢？（略）。 6、“当仁，不让于师”，体现了孔子的什么思想？这种思想现在还有意义吗？为什么？ （1）第一则： （2）第二则：在子贡的眼中，孔子是一位什么样的人呢？ （3）第三则：在颜渊的眼中，孔子是一位什么样的人呢？ 孔子就是这样的一个人，他只是一介布衣，他所以让弟子如此尊重，完全是靠自己的德行、智慧和才学。那么孔子自己是怎么评价的呢？孔子本人却非常谦虚。 （4）第四则：第六则、第七则 孔子非常尊敬弟子的人格。 （5）第五则： 第八则：说明弟子们没有受到来自老师的压力。 孔子对弟子还充满了关爱。 第11、12、13则 三、体悟探究： 教师讲述子路剁成肉酱的故事。 四、课堂小结： 一个伟大的人，越是把自己放在跟别人平等的位置，就越显得伟大，尽管弟子们极端尊崇孔子，但他生活在弟子当中，在人格方面从未凌驾于弟子之上。从孔子的语录中，我们从他的学识和道德，从他日常生活的举手投足中，体验到了那种实实在在的伟大。 （词语积累）循循善诱、莞尔一笑、杀鸡焉用牛刀 【】【】仲由（前542年—前480年），字子路，或称季路，鲁国人，是孔子的一个有名弟子。亦为《二十四孝》中为亲负米的主角。 仲由性格直爽、勇敢、信守承诺、忠于职守，《论语》中提到他是孔子门下四类才能之士（德行、政事、言语、文学）中杰出的“政事”人才。公元前498年随孔子周游列国。仲由后来任卫国蒲邑（今长垣县）之宰，也是当地大夫的家臣。事父母极孝、性格爽朗、乐意接受别人的指正立即改过，也常常直言进谏孔子。曾随孔子周游列国，后死于蒯聩之乱，被剁为肉酱，孔子闻其死很伤心，从此不吃肉酱。 公元前480年，孔悝被胁迫把当时的废太子迎回卫国当国君 (也就是卫后庄公)。仲由为了救孔悝而与姬蒯聩的家臣战斗，在战斗中被敌方用戈将系‘冠’的带子割断了，子路因此停止战斗，弯下身，捡起冠来，系上带子，结果因此被趁虚打败并杀害，年63岁，死后受，即剁成肉酱。在此必须说明关于子路之死的原由：子路的观念与当时的士人一致，认为“君子死不免冠”，也就是说身为君子一旦戴冠了，就是成年了、必须对自我负责，因此对冠至死亦须诚惶诚恐，但是杀害子路的人不是士，在争斗时，他们只见捡起冠来正要系好带子的子路此刻无防备，于是趁机杀害他。后人并不因此视子路迂腐，而是婉惜他在危难中没有顾到自身的安全而丧命。 《论语》曾有记载指孔子曾预言子路个性气质过于刚强，难以善终：“侍侧，如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子曰：‘若由也，不得其死然。’”（《论语·先进》篇，意为“闵子在旁侍奉时，和颜悦色的样子；子路侍奉时，好强的样子；冉有、子贡侍奉时，温和快乐的样子。孔子说：‘像子路这样，（尽管忠于职守，仍）恐怕不得好死。’”）但子路死后孔子还是非常伤心，有之举(吃饭时见到肉酱将其盖上而不忍食)。子路时孔子学生里面比较笨的一个，笨人似乎注定了比较正直。 他和卫国似乎有着不解之缘。他虽生长在鲁国，却在卫国找到了展示自己的舞台。子路追随孔子周游列国十多年，其中大部分时间在卫国