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文化安全视域下民族文化认同的审视 以甲居藏寨为例的评述 ◎ 刘亚玲 【摘 要 】 随着旅游浪潮的冲击，民族文化安全面临挑战，文化认同作为文化安全的重要部分，该领域的研 究需要进一步深化和完善。本文试图通过甲居藏寨的个案分析，说明旅游开发中的文化内部认同 的弱化与外部认同增强的不同力量和方向。旅游与藏族神圣民俗呈双向、双因的互动。在现代化 冲击下，藏族内部认同遭到削弱；异质感加强和再造中外部认同强化，但本土文化常在商业化的 再造中 “被表述”，使其呈外壳化。此类问题的解决之道，需进一步探索和思考。 【关键词 】文化安全；文化认同；甲居藏寨 【中图分类号 】 G127 【文献标识码 】A 【文章编号 】1008-0139(2014)06-0137-4 自亨廷顿提出 “文明的冲突”理论以来，非传 游规划中，被列为重要的旅游开发对象。2005年， 统安全 中的文化安全 问题越发受到重视与关注， 《中国国家地理》杂志更将 “甲居藏寨”推上了中 学界也引发了研究的浪潮 ．文化需具备一个平衡 国最美的乡村榜首的宝座。从此甲居藏寨的旅游 的文化生态环境，并保持对 自身的认 同。而这种 开始如火如荼的展开。 认同本身乃是动态的、发展的，并非静止的。当今 在旅游的冲击下，甲居藏族的文化认同观念 社会，文化间相互作用，文化认同危机四伏，文化 发生了多维度、多方向的变化，大致趋势有两种： 安全受到挑战和威胁。川藏地区位于战略的咽喉 第一，在当地以旅游为工具的现代化，通过涵化 部位，其重要性不容忽视 我们需要密切关注当 的方式，造成去神秘化的影响。当地藏民的内部 地藏 民的文化认 同情况，并随着它的变化进行具 认同呈现弱化的趋势。第二，旅游产业选择性地 体的研究分析。 加强异质感，强化他者身份，当地藏民的外部认同 四川省甘孜州丹 巴县是康藏文化核心地之 呈现增强的趋势。 一 ， 甲居藏寨相对完整地保存了当地文化的特征， 一 、 内部认同的弱化一 神圣民俗的现代化 并被作为丹巴县旅游文化的宣传名片。1996年开 始，丹 巴县组织活动时，甲居藏寨的老年锅庄队就 (一)甲居藏族的文化认同 免费表演，媒体对嘉绒藏族风情做了相关报道。 认同是群体中的成员在认知与评价上产生了 1999年，甲居村开始接待游客，并且在县政府的旅 一 致的看法及其感情。相应的，文化认同就是指 [作者简介] 刘亚玲，成都大学旅游文化产业学院教师 四川 成都 ：6m,o6a 蕊 2…年第6期137 静堙 ZHONGHUAWENHUA LUNTAN }文化的认可，对内可产生凝聚性、归属感， 化 。 0能产生与其他文化分界及区别的作用。文 (二)内部认同的弱化——现代化 j包括宗教信仰、语言、风俗习惯等的认同。 现代化是人类历史中的重要阶段，始于英 E此以甲居藏族宗教信仰方面的认同来凸显 伦，席卷全球。在现代化过程中，宗教信仰的认 ：认 同。 同，逐渐淡化。去神秘化和去神圣化，伴随现代 厚而多元的宗教氛围形成了贯穿甲居藏族 化发生。正如1919年德国社会学家马克斯 ·韦伯 ：认 同。从饮食上来说，糌粑和酥油被混合 在 《以学术为业》的讲演中提到：“我们知道或者 制替代物，祭祀神灵鬼怪。在水缸等用具上 说相信，任何时候，只要我们想了解