高考新课标版语文一轮复习指导课件 第1章 论述类文本阅读 第2节 分析综合.pptVIP

第三步：通过对文中不同观点、不同态度的比较，辨析作者的观点和态度有两种方法：①正反对比：要通过上下文来对比两者或几者的观点，分析作者的观点。②相似辨析：有些观点不是明显的对立，而是相容、相交、发展、递进，这要仔细辨析，方可取胜。 第四步：仔细辨析异同，选出符合题干的选项。 解答分析概括试题的常见误区 1.无中生有：原文没有相应的表述或暗示，选项中的某些内容是命题者硬加进去的。 2．答非所问：尽管选项内容出自文章，但与题干毫不相干。 3．偷换概念：选项中将原文词语用似是而非的非等值概念替换，常见方法是漏字、添字、换字、错位。 4．源流倒置：选项在时间上将原文内容提前或滞后；在因果或条件与结果关系上，将原文的“因(或条件)果”互换；在“源流”关系上，将“源流”互换。 5．以偏赅全：即以片面的、局部的认识来概括整体。 6．转化失误：将某一个意思的句子转化成另一个句子时，误将肯定变否定，否定变肯定，全称变特称，特称变全称，已然变未然，未然变已然，或然变必然，必然变或然。 (2012·天津高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。 生态文明是人类遵循自然、社会和人的和谐发展的客观规律而取得的物质与精神成果的总和，其实质是人与自然、人与社会及人与人和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣。 生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大问题，同时也是一个哲学问题。生态哲学将生态理念引向社会生活，将自在的哲学本质转换为自为的生态智慧。西方深层生态学的代表人物奈斯说：“今天我们需要的是一种极其扩展的生态思想，我称之为生态智慧。”生态智慧重建的不仅是自然生态平衡，更重要的是要重建人的精神生态和整个文明生态的平衡。 现代人类面临的生态危机不仅包括外部自然生态的危机，而且也包括社会内部的自然生态的危机，前者导致自然生态平衡的破坏，后者导致人类社会系统的破坏。生态哲学是走向生态文明的理论准备，是人与自然关系反思后的生态觉悟，以及作为这种觉悟的生态智慧和理念在社会生活领域的扩展和推进。 生态文明既反映人类对自然生态的认识和改造，又反映人类将认识和改造自然生态所获得的积极成果应用于社会实践所取得的一系列积极成果，包括：人与自然的协调关系的重建、人与人的协调关系的构建、人类文明构成的协调关系的创建。人与自然关系的重建是要建立自然生态，即从根本上解决人类发展同自然的矛盾，这是人类社会关系协调的基础； 人与人的协调关系的构建则是要建立社会生态，是使各种社会矛盾的合理解决获得和谐有序的状态，这是自然生态重建的根本保障；人类各种文明构成的协调关系的创建目的是建立多元互补的文化生态，为社会生态的构建营造和谐有序的文明环境，为自然生态的重建奠定健康稳定的社会基础。 下列对本文内容的理解，不正确的一项是(　　) A．要实现生态文明，人类必须重建人与自然的协调关系，构建人与人的协调关系，创建人类文明构成的协调关系。 B．构建生态文明必须把生态理念引向人的社会生活。 C．生态觉悟在反思人与社会关系后产生，它在自然领域的扩展和推进构成生态哲学。 D．自然生态平衡的破坏是由现代人类所面临的外部自然生态危机造成的。 解析：解答此类选择题，应遵循以下步骤：首先通读所给选项，了解各选项的表述内容；然后从选文中找出各选项对应的语段或句子；最后逐一比对各选项与原文表述的差异，表述不一致的看看有没有理解错误，理解有误的就是需要选出的不正确的一项，如同样的话题，原文是“社会生活领域”而C项则错误地表述为“自然领域”。 答案：C (2012·山东高考)阅读下面的文字，完成1～3题。 围棋与国家 林建超 围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。 围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。 围棋是中华五千年文明的象征、民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。 围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。 东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在