高考语文早读材料：第8周 生命的飘舞 周一.docVIP

第八周 生命的飘舞 周一 风雅诗斋 春 雪 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 [注]芳华：芬芳的鲜花。 鉴赏指引：韩愈的诗歌，风格多样，俊伟奇崛，形象鲜明，开创了一个新的流派。这首小诗，构思新巧，独具风采。初春时节，雪花飞舞，本来是造成“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”的原因，可是，诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟，才 “故穿庭树”纷飞而来。这种翻因为果的写法，增加了诗的意趣。 文言读吧 季文子相宣成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相（辅佐）二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！（人们或许会认为您是吝啬的，况且这样又使国家不光彩啊！）”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。”人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？（恐怕不是辅助君主的人该做的事吧？）且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。 （《国语·鲁语》） 大家文坊 看不见的疼痛 海尘 事实上所有的种子与所有的果实都是正在思考着的生命，一颗葱一颗蒜一颗菜或一颗草，只要不被人或羊吃掉，它们都不会停止歌唱。童话里充满了会走路会说话会做梦会飞翔的植物，所以童话总比戴着面具表演的人更真实，更有益于这个虚假的世界。 呈现在面前的果实与种子，不会运动，不会争辩，像石头那样，就那样死睡着，但它们一定在梦着孤独的树木与沉默的土地。你移动它们，甚至把它们密封，剥夺了它们的呼吸。即使一月，一年，十年，也无法打碎它们的梦想，也无法削减它们对生命的渴望。你当然可以把葱切成几截，把蒜拍得粉碎，让蔬菜在沸水里软如绵绳，消尽绿色；你可以把草晒干，去铺穷人的床垫。果实会被你吃掉，种子会被你煮熟。这里有看不见的疼痛，有让人无动于衷的死亡。 干枯的叶子掉进河流，会重新蓬勃开来，在水里沉浮飘游，如一种枯瘦的奇怪的小鱼。它是死亡后再生的幻影，长着希望的面孔，包裹着绝望的灵魂。这正是令人感动的植物，像我们司空见惯每天触摸着的木头，即使把它们埋到地下，使它们变得漆黑如墨，它们也要呐喊，燃烧，烛照黑暗的生命。 因为不会串跳，不会诡辩，不会谄媚，所以植物们无法改变被统治被畸化的命运。它们有疼痛、有死亡，但无人能够看见，我们每天在杀死着成千上万颗植物，成千上万只正做梦的果实与种子，绿色的血，浸染了每一片土地，但我却听不到植物的哭泣，因为我不是植物。 我常常想，我是一个穷人，还有许许多多的穷人，还有许许多多更穷的人，是否像植物那样，常常有没有声音的哭泣，看不见的疼痛？这哭泣，这疼痛，富人们永远看不见。倒是富人们皱了下眉头，被蚊子咬了一下，便立即引人注目，甚至成为新闻。 就做植物吧，扎根于土地，走进时间心里。体验疼痛，等待死亡，让苦短的生命，拥有朴素的心灵。 植物先于人生，后于人死，这就是存在的铁律，永远的真义。 伴读引思：对一切生命来说，都是平等的，它不分强弱，高低贵贱。它们的存在价值都是同等的重要和珍贵。因此，我们不应该恃强凌弱，对弱势生命采取屠杀的办法来满足强者的生存需要，这违背了生命的价值规律，破坏了生命的生态平衡。尤其是对那些弱小的生命，不要熟视无睹，任意践踏，让他们在生命的低层痛苦呻吟，这是对生命的侮辱，是一种不负责任的态度。作者虽是在说植物，而实际上是在说我们人，要求我们应该去“体验疼痛，等待死亡，让苦短的生命，拥有朴素的心灵。” 素材回廊 文明提示语 ［图书馆］： ●心灵的沟通不需要过多的言语。（注：请保持安静） ●别因有意思就有意“撕” ●只带走满腹知识，不留下半点遗憾。 ●带走满腹知识，留下一架好书。 ●静心吸吮知识源泉，更显真才实学本色。 　　 ●风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。 　　 ●莫露裁缝手段，当收剪刀功夫。 ●眼观古今中外，耳需一时清静。 [教学楼] ● 喧哗无助求知，打闹有损文明。 ● 有了喧哗，自己无法心静；有了打闹，别人无法思凝。 ● 文明用语从我说起，文明举止从我做起。　　　　 ● 文明你的语言，优雅你的举止。 [居民区、社区等公共场所]： 1. 天黑我照着你，天亮你关照我——楼道灯说 2. 孩子学习需宁静，四邻休息需寂静——稍安勿“噪”。 3. 居高不要“淋”下，爱邻即是爱己。 4. 呼出来的是烟，损人；吸进去的是毒，害己。 [旅游景点]： 1. “一游”休上壁，“到此”忆中留。 2. 投入大自然的怀抱，请不要弄脏她美丽的衣裳。 3. 把脏东西喂给我吧，大地妈妈刚换了件干净衣服——垃圾桶说 4. 把美的记忆带走，把美的心灵留下。 『公园、广场、风景区』：　　 ●公共场所，测试美德，不设监考，祝您合格。 ●距离产生美，谢绝亲密接触。（保护草坪） ●我的胃口特别大，果皮纸屑全吞下。　　 ●“痰吐”得体，从我做起。 　　 ●