《河中石兽》演示教学稿(定稿).pptVIP

导入：这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老河兵最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。 怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。 ;;学习目标;;河干（gān） 圮（pǐ） 募（ mù） 棹(zhào) 曳(yè) 铁鈀（pá） 木杮（fèi） 湮 (yān) 啮(niè) 溯(sù) 臆(yì) 欤（yú） 坎穴（ kǎn ） 纪昀（jǐ yún ） ;沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石 兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二 石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹 数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 ;沧州南一寺临河干， 山门 圮（pǐ）于河， 沧州南面的一座寺庙靠近河边，寺庙大门倒塌在河中， 二石兽并沉焉。 门前两只石兽一起沉入河中。 阅十余岁， 僧募金重修， 过了十多年，僧人募集资金重新修建寺庙， 求石兽于水中， 竟不可得。 便在河中寻找那两只石兽，到底没能找到。 以为顺流下矣。 庙僧们认为石兽顺流而下了。 棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 于是划着几只小船，拉着铁耙，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。 ;一讲学家设账寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈不 能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨 携之去？乃石性坚重， 沙性松浮， 湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之， 不亦颠乎？”众服为确论。 ;一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石， 当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮， 水不能冲石，其反激之力，必于石下迎 水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至 石之半，石必倒掷坎穴中。;一老河兵闻之， 又笑曰： 一位守河的老士兵听了这话，也笑着说： “凡河中失石， 当求之于上流。 “凡是落入水中的石兽，应当在上游寻找它们。” 盖石性坚重，沙性松浮， 因为石头的特性坚硬沉重，泥沙的特性??软轻浮， 水不能冲石， 其反激之力， （所以）水不能冲走石头，但水流的反冲力， 必于石下迎水处啮沙为坎穴。 一定在石头下面迎着水流的地方冲刷形成了坑洞。 渐激渐深， 至石之半， 石必倒掷坎穴中。 越冲越深，冲到石头下面一半时，石头一定会倒在坑洞里。;如是再啮，石又再转，转转 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎？”如 其言，果 得于数里外。然则 天下之事，但知其 一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？ ;如是再啮，石又再转。 像这样再次冲刷，石头又会再次翻转。 转转不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。 不停地翻转，于是石头反而逆流而上了。 求之下流， 固颠； 求之地中，不更颠乎?” 到下游寻找石兽，本来就疯狂；在原地寻找它们，不更疯狂吗？” 如其言， 果得于数里外。 人们依照老河兵的话去找，果然在上游几里外找到了石兽。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤? 既然这样，那么天下的事情，只了解其一、不了解其二的情况太多了，怎么能只根据某个道理就主观地判断呢?;理解探究;思 考;找一找;第一种;;;;;;;;;;;;;1、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？;结论：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？;课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？ 许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据自己的一知半解就作出主观判断，而要根据实践情况作出判断。?; 两只落入水中的石兽，既未被河水冲到下游，也未原地不动沉入河沙里，居然逆流而上了，到了数里外的上游。作者以简洁的语言，记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局 ，而且悟出了“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣， ”不可“据理臆断”的道理。 ;2、文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？;认识不同的原因及性格分析;“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足;一词多义;古今异义;问题一:对同一个现象，产生不同的认识，这在生活中是很常见的。请你举一个例子，并简单说说为什么会有这种不同。 ;盲人摸象; 当他们走到象的身边时，就上前用手摸。