戴震‘由词通道’的学术思想体系－以经验取向的新义理学为论述主轴.pdfVIP

《東海中文學報》 第22 期 頁 157-194 東海大學中文系 2010 年 7 月 戴震「由詞通道」的學術思想體系 －以經驗取向的新義理學為 論述主軸 張麗珠* 【提要】 戴震是乾嘉時期的學術高峰代表，他在建立起訓詁學系統方法論的傲人 成就外，更是乾嘉新義理學的集大成者；惟歷來研究或聚焦在其考據學上、 或務力闡明其義理學，鮮少有會通其考據方法論和義理學終極目標者。本論 文試圖以「由詞通道」做為聯繫戴震經學與哲學整體學術的方法論，考察他 立足在精確訓詁字義上，以建構有別於理學模式的新義理體系。全文緣戴震 通過訓詁學理論批判宋儒經說鑿空展開，再依次及於其所建構「非形上學」 但強調道德創造性的義理新說，綱要涵蓋戴震對傳統道德學的反思、結合經 學與哲學的「由詞通道」方法論，以及他所建構的新義理學，如：「理氣合 一」、「形神不二」的理氣內在一元論；兼涵德性、智性、情性的自然人性 論；從「尊德」到「尊情、尚智」的工夫論轉趨等，並及於他綰合德智的「德 性資於學問」說，綰合「性、情」及「欲、理」的「以情絜情」說等細目。