中国战争影视剧现状知识讲稿.pptVIP

国内战争片主要剧情特点 国内的多数战争片中的敌我关系是往往是分明的，而且会加入第三方群体。在刻画敌我形象的过程中，时常以加入的第三方的态度作为参考系。利用第三方的观点作为观众的代入点，作为影视作品的总体基调。不过在有些电影中的第三方既是敌我关系群体中的一个个体，又是敌我群体中的一员。如电影《集结号》中利用用连长谷子地的回忆，倒叙回忆战争，巧妙使谷子地处于一个二元群体中。 国内战争片主要剧情特点 在国内战争片的战争过程中，女性群体发挥了巨大的作用，女性群体是战争的重要的组成部分。更值得关注的是，男性和女性总成一定的比例关系。而且这些女性群体的背后隐藏着的复杂多元社会关系，从女性群体中的某个女性形象更能延伸出不为人知的剧情故事。在故事的背后则是敌我双方对待第三方态度的迥然不同。也恰恰是这些态度的差异，营造了正邪两种形象。 国内战争片主要剧情特点 国内战争片大多是以少胜多，以弱克强的剧情片。具有真正反思内涵，宣扬“反对战争，争取和平”观点的影片较少。国内的战争片大多还停留在宣传片的样式中，也可以说是还局限于爱国主义影视的范畴中。大多影视作品还停留在宣传的节点上，缺乏真正的教育意义。同时这些影视作品也误导了一大批的观众，使观众仅仅停留在一方（弱势方）对于战争的感受，而没有进一步让观众思考另一方（强势方）中普通民众对于战争的感受。国内的大多数战争片可以说是具有意淫效果的低俗影视文化作品，是用来麻痹观众思维方式的影视作品。大多数战争片只是纯粹的商业作品，而非良心之作。这些战争片的情节是为了迎合观众喜欢“打打杀杀的热闹场面，以及胜利方以少胜多，以弱克强”镜头所带来的快感与喜悦。并进一步让观众沉醉于“某一方对于第三方纪律严明的亲民关怀，以及某一方打压欺负第三方邪恶形象”的喜悦过程。 什么是优秀的战争片 优秀的战争片中敌方角色是复杂多变的圆形形象，有丰富的情感，有对立冲突的价值观变化。同样观众眼中的我方角色也非是万能的，我方的胜利也并非完全是纯粹的天上掉馅饼，而是一种“三分运气，五分背景，七分运作”的结果。优秀战争片中的领导者，不仅仅在计策上鬼神莫测，而且用人，识人，做人上也是炉火纯青。这些领导者俨然是团体的核心，是团体的灵魂，而不只是发号施令的首长。 优秀的战争片是以事塑人，普通的战争片是借人写事。 什么是优秀的战争片 《鬼子来了》的禁止公映的主要原因并不是广电总局，而是中国的民众。中国的民众看惯了主流意识形态下的抗战片，觉得《鬼子来了》就是一个异教徒。认为《鬼子来了》是非正常意识形态下的产物，是社会的破坏分子，是历史的邪恶篡改者。广电总局只是是一个政府部门，尽管其手上握着影视作品的生杀大权，不过其受到了社会民众的监督。广电总局时常会接受到各种反映信和举报信，信中有关于影视作品的诸多意见。中国是一个疆域辽阔，人口众多的国家。人多了就会有形形色色的各种意见，在这些意见下的广电总局骑头难下，例如前些日子热播的《武则天》修改就是人民群众举报的结果。鉴于中国的主流历史意识形态，社会以及政府调控的风向标，《鬼子来了》未能在中国大陆公映。 鬼子来了！ 当年电影局对这部影片的部分回复内容如下： “影片一方面不仅没有表现出在抗日战争大背景下，中国百姓对侵略者的仇恨和反抗，反而突出展示和集中夸大了其愚昧、麻木、奴性的一面”。 对给鬼子吃细粮的情节，在文学剧本阶段，电影局始终坚持删掉，但影片不仅未删，却反复渲染马大三向二拨子娘借白面，约定借一还八，从村民还热热闹闹给日本兵和汉奸包饺子。客观上表现了战争时期的中国百姓在生活极度困难之时，并主动关心日兵和汉奸，严重违背了历史。（马大三的“借一还八”完全是无奈之举，并不是指他真的有八倍的白面，这全面是断章取义的理解方式。） 鬼子来了！ 当年电影局对这部影片的部分回复内容如下： 第472镜至496镜，影片较之原剧本增加了日兵花屋想象马大三带乡亲们冲过来的一段，并将马大三和乡亲们设计成日本武士的样子。在抗战大背景下，日兵花屋最惧怕的应是抗日队伍，是八路军、游击队，马大三和乡亲被设计成日本武士的情节不仅虚假，也丑化了中国人。 1002镜至1069镜；影片较之原剧本增加了小孩学日本语造成危险之后，众村民向马大三发火，一个个争着让他杀了自己，并把头放到了桌子上的情节；鱼二跟村民说：“让他杀人，那不是让我怀鬼胎吗……看看这两天，你们谁搭理他了……不杀人，逼我们杀人，杀了人，又不搭理我们，见了马大三跟见了鬼似的，人没死，冲我们又弄这个……”表现了中国百姓不仅不敢抗敌，而且对侵略者充满奴性和恐惧，对自己人只会窝里斗，互相猜忌。 鬼子来了！ 电影中真实的鬼