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* 道士塔 余秋雨 光绪二十六年(l900年), 王圆箓发现了藏经洞,里面完好保存着历代文书、写经、文物4万余件。它轰动了世界，形成了敦煌学。 敦煌历难数字 四万 多件 北京图书馆 一万余册 英国图书馆 11297册 法国巴黎国立图书馆 6000册 俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所 11050册 日本私人 592册 丹麦皇家图书馆东方部 14册 韩国汉城博物馆 2000余册 印度、瑞典、奥地利 …… 如今敦煌文物有五分之三在国外，中国现仅存1万余件! 今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的缩微胶卷，叹息一声走到放大机前。 谁之过？ 罪状 涂抹壁画 历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人！ 毁坏塑雕 随意送文物 廉卖文物 完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。 痛恨 他只是这出悲剧中 错步上前的小丑！ 藏经洞的发现者——王圆箓道士 农民 无知 愚昧 贪财 时代的产物 无奈 中国的文官都到哪里去了,他们滔滔的奏折里怎么从不提一句敦煌的事由?　　 中国官员的客厅里正茶香缕缕 筹不出这笔运费 没赤肠好好保护一下 给京官送礼 随意糟践 偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至狠狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！ 正话反说。虽然作者觉得与其让文物在无知的官员手中流转，在流转中遗失，还不如为它找一个安全的住所。但这并不意味着作者不爱惜这些文物，恰恰相反，这正表现了他的爱惜和无奈。 痛恨 用极少的钱财把难以计数的敦煌文物一箱箱运走 不远万里 风餐露宿 变卖家当 甘冒葬身沙漠的危险 西方文化强盗 几句现编的童话 他们都是富有实干精神的学者……但是，他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。 实干精神 遗忘 （掩盖） 痛恨 我好恨 恨我没早生一个世纪 使我能与你对视着站立在 阴森幽暗的古堡 晨光微露的旷野 要么我拾起你扔下的白手套 要么你接住我甩过去的剑 要么你我各乘一匹战马 远远离开遮天的帅旗 离开如云的战阵 决胜负于城下 中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。 ——鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》 只有一个国家的历史和文化活着，这个国家才活着。 中国是穷。但只要看看这些官僚们豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。 　 斯坦因拍摄洞窟壁画，并利用王道士的无知，廉价骗购 藏经洞出土敦煌写本二十四箱、绢画和丝织品等五箱。第三次探险（1913－1915）再次到敦煌，从王道士手中获得五百七十余 件敦煌写本三次中亚探险所获敦煌等地出土文物和文献，主要入藏伦敦的英国博物馆、英国图书馆和 印度事务部图书馆，以及印度德里中亚古物博物馆（今在新德里的印度国立博物馆）。 伯希和于1906年至1908年 间深入敦煌莫高窟，对全部洞窟编号，并抄录题记、摄制大量壁画照片。因伯希和具有深厚汉学知识功底，能操汉语，并熟悉中国古典文献，在取得王道土的同意后，将藏经洞中的遗物全部翻阅一遍，重点在于选取佛教大藏 经未收的文献、带有题记的文献和非汉语文献，廉价骗购走大量的藏经洞文献中的精品和为斯坦因所遗的绢画、丝织品。这些收集品运到巴黎，写本部分入藏法国国立图书馆东方写本部，绢画、丝织品等入藏集美博物馆。 伯希和在藏经洞 敦煌328窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方，原有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物馆。