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第四篇章学习道德理论 注重道德实践 课件.ppt
一则故事;第四章 注重道德传承 加强道德实践;第四章 学习道德理论 注重道德实践 ;本章的基本概念;哄抢一词会让你想起什么?;2005年11月7日下午4时许,汉宜高速公路242公里处,一辆宜昌开往武汉方向的卡车因爆胎导致翻车,附近一些村民哄抢散落白菜。 ;2010年8月25日,京珠高速石家庄栾城附近发生连环追尾事件,约有30辆车连环相撞,附近居民哄抢大枣 。 ;2015年8月25日,山东荣乌高速滨州沾化区段,一辆山东禽类运输车辆倾翻,车上装有数万只小鸡。不少人开着三轮车,成车装回小鸡。也有被堵在路上的人下车抓小鸡。现场警察无法制止,车主告诉记 者,一车小鸡价值五万元。 ;请思考; 第一节 道德及其历史发展; 从伦理学角度:“道”是行为的原则,“德”是行为的效果。
在中国思想史上,道德主要是指调整人们相互关系的行为准则、规范,有时也指个人的思想品质、修养境界、善恶评价。
在西方古代文化中,“道德”一词起源于拉丁语“摩里斯”(mores),意为风俗和习惯,引申其义也指规则和规范、行为品质和善恶评价。 ;道
德;;一、道德的起源与本质;一、道德的起源与本质; 2.主观唯心主义的道德起源观:
认为道德起源于人类的“天性”、“良知”、“善心”和“理性”。;3.庸俗进化论的道德起源观;4.旧唯物主义者:
认为道德根源于人的自身,即人的生理欲望与生理机能。现实的生活条件对道德观念的形成具有重大意义。;5.马克思主义伦理学认为:
道德作为社会现象,必须而且只能从人类的社会关系和社会生活本身去探讨道德起源。
道德体现的是个人利益与社会利益的关系,道德是行为主体对个人利益与社会利益之间的关系的自觉认识和行为选择的结果。; 道德是社会关系的产物,只有形成人与人、人
与社会之间的相互关系,才会产生道德。 ; 道德是什么?——道德不光是我们天天空谈的崇高品德、舍己为人等等,道德的本质是一种利益的均衡,当各方意识到不道德就会损害自己的利益时,社会个体之间就会达成一种协议,相互遵守一种游戏规则。等这种规则深入人心、形成一种潜移默化的力量,一个文明而道德的社会就形成了。;(二)道德的本质;;请思考;(二)道德的本质;二、道德的功能与作用 ;一则研究;一则研究;(二)道德的社会作用;三、道德的历史发展; (二)道德发展的规律是:人类道德发展的历史过程,与社会生产方式的发展进程大体一致。虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象,但道德发展的总趋势是向上的、前进的,是沿着曲折的道路向前发展的。
——“我们的社会从不缺少美德,只是缺少发掘的眼睛 。”;第二节弘扬中华传统美德;;一、中华传统美德的当代价值; 4.倡导言行一致,强调恪守诚信。
5.追求精神境界,重视道德需要。
6.强调道德修养,塑造理想人格。;贾 谊;2、推崇“仁爱”原则,追求人际和谐 ;3、讲究谦敬礼让,强调克骄防矜;4、倡导言行一致,强调恪守诚信;5、追求精神境界,重视道德需要;6、强调道德修养,塑造理想人格;三、中华传统美德的创造性转化和创新性发展;(四)要反对两种错误思潮:文化复古主义和历史虚无主义。;第三节继承和发扬中国革命道德;一、中国革命道德的形成与发展;;;二、中国革命道德的主要内容;三、发扬光大中国革命道德;第四节 加强社会主义道德建设;一、着眼“四个全面”战略布局加强道德建设;二、社会主义道德建设的核心与原则;二、为人民服务是社会主义道德建设的核心; 为人民服务——毛泽东 ; 原来三个晚上,张思德这个身材魁梧、健壮的警卫战士的身影,总是不断地浮现在主席的眼前:自从1943年张思德来到主席身边后,雨天换哨,少不了他;雪天上岗,他总要多站一个时辰。每天一起床,他就轻手轻脚把毛主席窑洞前的院子打扫得干干净净。主席经常走的路上,只要有一点坑坑洼洼,他就铲来黄土,把它垫平、踩实。主席外出开会,张思德总是把枪支和马灯擦得锃亮,提上水壶,早早地等候在车子旁……
毛主席从张思德平时任劳任怨,默默奉献的表现,想到了共产党领导的八路军、新四军的根本性质和任务;从李鼎铭先生提出的“精兵简政”,想到了共产党人应该怎样从广大人民群众的根本利益出发,脚踏实地地为人民服务……就这样一篇精彩演讲的腹稿,在毛主席的头脑中酝酿成熟了。; 追悼大会上,毛主席没有用演讲稿。会后,主席的秘书将主席在追悼会上的口头演讲整理成文,呈送主席审阅。主席看后,稍作圈改,便在文章的上方挥笔写下了“为人民服务”5个遒劲有力的大字。从此《为人民服务》便成了这篇著名演讲的标题。时隔13天,延安的《解放日报》在一版显著位置报道了毛主席为张思德亲致悼词的消息,毛主席的《为人民服务》,也很快在根
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