劳动社会学专题： 马克思学派「劳动研究」之系谱学考察.PDFVIP

勞動社會學專題： 馬克思學派「勞動研究」之系譜學考察 碩博班課程 Spring, 2018 Friday 09:10-12:00 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼重擔就不能把我們壓倒，因為這 是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸 福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地，但是永恆發揮作用地存在下去，而面對我 們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。 ——馬克思 1 授課教師：黃崇憲 上課時間：星期五 9:10-12:00 授課教室：SS547 聯絡電話：04轉 36313／電子郵件：momo@thu.edu.tw ／辦 公 室：SS539 約見時間/地點：每週二早上 7:30-8:30 /東海大學伯朗咖啡館（請事先約定） v 課程簡介 本課程之主要目的企圖系統性地回顧馬克思學派「勞動研究」之系譜學考 察。「勞動」向來是馬克思思想的重要分析範疇，他曾說 「全部人的活動，迄 今為止都是勞動。」在《1844 年經濟學哲學手稿》更提出了「勞動與異化」的 重要關係：「勞動這種生命活動、這種生產生活本身對人而言不過是滿足一種 需要（即維持肉體生存的需要）的一種手段。而生產生活本來就是類生活，這 是產生生命的生活。一個種的整體特性、種的類特性就在於生命活動的性質， 而人的類特性恰恰就是自由的、有意識的活動。」 又更進一步闡述：「勞動的外化表現在什麼地方呢？首先，勞動對工人說 來是一種外在的東西，有就是說 ，不屬於他的本質；因此，他在自己的勞動中 不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由發揮 自己的體力與智力，而是使自己的肉體受折磨、精神遭摧殘。因此，工人只有 在勞動之外才能感到自在 。勞動的異己性完全表現在：只要肉體的強制或其 他強制一停止，人就會像逃避瘟疫一樣逃避勞動。」又，馬克思在《資本論》 第一卷這麼說 ：「勞動過程是製造使用價值的有目的的活動，是為了人類的 需要而對自然物的佔有，是人和自然之間的物質變換的一般條件，是人類生活 的永恆的自然條件，因此它為人類生活的一切社會形式所共有。」