释义得道多助失道寡助天时不如地利.pptVIP

自由朗读，读准下列字音 夫（fú） 兵革(gé) 米粟(sù) 畔之(pàn) 亲戚(qi) 注意下列排比句的朗读节奏 自由朗读，读准下列字音 舜（shùn） 畎(quǎn) 傅说(fù yuè) 鬲(gé) 敖(áo) 奚(xī) 恒(héng) 拂士(bì) 注意下列排比句的朗读节奏 * 《孟子》两章 得道多助 失道寡助 孟子，名轲，字子舆，战国时期思 想家、教育家。与孔子并称“孔孟”，是继孔子之后儒家思想的代表人物，世称“亚圣”。 《孟子》相传为孟子及其弟子所作，是儒家经典之一。内容包括：孟子言行、政治学说、哲学、伦理、教育思想等。文章巧于辩论，语言流畅，富有文采和感染力。 作品资讯 1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险， 威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至， 亲戚/畔之。多助/之至，天下/顺之。 同桌互助，释义 得道多助,失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 1 得道：施行仁政 2 寡：少 3天时：有利的天气时令 4 地利：有利的地理形势 5人和：人心所向，上下团结 6 夫：语气语 ,无义 7 是：这 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 池：护城河 米粟：泛指粮食 固：巩固 国: 国防 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 之：到 以：凭着 故：所以 有：要么 词语归类 一、通假字： 畔：通“叛”，背叛。 亲戚畔之 二、古今异义 ： 委：放弃（古） 委而去之 委托（今） 去: 离开 (古) 到 （今） 域：限制（古） 域民不以封疆之界 疆域（今） 亲戚：包括父母在内的亲属（古）亲戚畔之 其他亲属关系 （今） 池： 护城河（古） 池非不深也 水塘（今） 翻译: 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 （比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。 所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。 研读课文，品析 1、本文的中心论点是什么？作者是怎样进行论证的？ 2、中心论点得到论证后为什么还要写第四段？ 2、本文在语言方面有何特色？ 中心论点： 天时不如地利，地利不如人和 阐述论点的方式 以战争中的情况作为事例，强调人和在战争中的重要性 战例一： 攻方败 守方胜 （天时） （地利） 战例二： 守方败攻方胜 （地利） （人和） 不如 不如 类推出人和在治国中的重要 层 进 域民 固国 威天下 得道多助 失道寡助 结论 本文语言特色 1、大量使用结构整齐的骈句，以排比的修辞写来使文章一气呵成，气势雄浑。 如 ： 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利 也，米粟非不多也； （双重否定