亚里士多德闲暇思想论析.pdfVIP

2011 8 Aug． 2011 年 月 海南大学学报人文社会科学版 29 4 Humanities ＆ Social Sciences Journal of Hainan University Vol． 29 No． 4 第 卷第 期 亚里士多德闲暇思想论析 1 2 ， 王 云 李 丽 (1． ， 250022 ;2 ． ， 132033) 济南大学历史与文化产业学院 山东济南 北华大学学报编辑部 吉林吉林 ［ ］ 。 : “ ” 摘 要 亚里士多德的闲暇思想是西方闲暇学的基石 亚氏认为 闲暇属于比 劳动的生活 更高 ; ， ， ; ， 层次的生活 它是一种精神的现象 一种灵魂的状态 一种和本己和谐相处的状态 它不是干预和攫取 而 ， ， 。 ， ， 是敞开和释放 不是卖力和劳碌 也没有过度的劳累和紧张 亚氏还指出 闲暇的基本特征是选择 但选 择必须受到训导和约束， ， 对公民进行闲暇教育是国家的不可推卸的责任 而且闲暇应当成为教育的全部 。 。 目的 亚氏的闲暇思想为当今亟待解决的休闲问题提供了卓有价值的参考和指南 ［ ］ ; ; ; 关键词 亚里士多德 闲暇 游嬉 劳作 ［ ］B 502 ． 233 ［ ］A ［ ］1004 － 17 10 (2011)04 － 0033 － 05 中图分类号 文献标志码 文章编号 40 ， “ ” ， 年前 在加拿大魁北克的蒙特默伦西举行了一次题为 加拿大闲暇 的会议 会上一位学者发言说 ［1］ “ ， 。” 几乎所有这一领域的学者在探讨闲暇时都以亚里士多德为出发点 但很少有离开那一点的 这话的 ? ， 含义是什么呢 就是说 闲暇研究者关于闲暇的论著确实把亚里士多德的观点作为一种重要的闲暇思想 ① 列举了出来， 。 ， 但却很少有人对亚里士多德的闲暇思想进行深入地分析和阐释 可以说 亚氏的闲暇思想 并没被作为真正的起点而从中引发出关于闲暇的结论。 23 ， ， 在过去的 个世纪里