人文永泰之农耕文化 教学设计.docVIP

人文永泰之农耕文化 教学设计【教学目标】 1、知识识记 要求学生掌握主要特征；了解；。 2、能力培养 3、情感教育与价值观 通过学习，了解农耕文化的，【教学要点】 重点：难点：【教法与学法】 教师：示意法、讲授法；学生：自读法、合作探究法【课时安排】? 1课时 【课前准备】 【教学过程】 农耕文化，是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。农耕文化集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，但主体包括语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是中国存在最为广泛的文化类型。追溯农耕文化起源有一句“男耕女织”之说，它不仅是指早期的劳动分子，也是 农耕文化形成的基础。早在河姆渡时期，出土的谷物化石，则说明至省“农耕：由此（或更早）产生。以此，人们的活动便以“男耕女织”为中心，而随时间推移，长期沉淀形成的文化内涵及外延、各种表现形式（如前方所述语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动）等与农业生产有关的文化类型。盘诗”为民间对歌的一种样式 盘诗般是7字4句为一首，内容广泛，不拘一格。“盘诗”最初是由歌谣的形式逐渐演变成诗歌的形式。它类似于其他地区的山歌对唱，是一种非常有趣而且生动活泼的文艺形式。常用的曲调有“一枝花”、“撑船歌”、“月光光”、“卖洋桃”等。“盘诗”一般都是顺口溜，唱词依对方问词作答，只要脑子略加思索，就能随机应变脱口而出，对歌者要有一定的作诗天赋。“盘诗”开始，双方都以开场诗为引导，开场诗多是通俗易懂的民间歌谣。盘诗开始，双方都以开场诗为引导，开场诗多是通俗易懂的民间歌谣。如下面两首： 一字这字像扁担，关公刘备请先生。三顾茅庐请诸葛，我请对面你先生。 一条竹仔软丝丝，撩你对面来盘诗。跟你上段盘下段，莫盘坏诗盘好诗。 有时也互相取笑。如： 盘诗平盘盘，盘汝牙箸（牙床）弟丹横。 盘汝黄牛勿会（不会）食草，盘汝犬豚仔（小狗）勿会食盲（晚饭）。 福州盘诗中所唱的歌词，虽然没有经过文人墨客的推敲修饰，却更能表现出劳动人民纯真、缠绵、朴实的感情，带有浓厚的乡土气息。 盘诗 - 发展历史　解放前，盘诗在福州市区也很盛行，每当夏秋之夜，月朗风清之时，盘诗成为福州少年儿童唯一的文娱活动和乘凉的好去处。他们在大街小巷，马路边，空旷地，你一帮，我一伙，就开始盘诗活动。他们不仅锻炼口才，敏捷思路，同时也打发走炎热。五十多年过去了，回忆起当年盘诗的情景，仍历历在目。400年前儒林班在福州洪塘乡金山寺参加普度演出,标志着闽剧艺术的诞生. 唐代,福州就有歌舞百戏的演出.南宋时,南戏《张协状元》采用福州民间小调《福州歌》和《福清歌》作为曲牌.明代,昆山腔,弋阳腔等传入福州,且福州方言戏曲亦逐渐兴起.清光绪初年到辛亥革命前后,福州的儒林班,江湖班,平讲班,开始互相吸收音乐唱腔和表演艺术,互相移植上演剧目,彼此渗透,融为一体,发展成为闽班.1924年,郑振铎先生将《紫玉钗》,《?间祭》送商务印书馆出版,书中正式以闽剧取代了旧时闽班之称号. 闽剧的音乐唱腔是由洋歌,江湖调,逗腔和小调等组成的.演唱时男女均用本嗓.其特点是高昂激越,朴实粗犷,但也有细腻柔婉的唱腔.