所谓诗歌者.PPT

所谓诗歌者 鲁迅《门外文谈》 我想，人类是在未有文字之前，就有了创作的，可惜没有人记下，也没有法子记下。我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了劳作，必需发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道“杭育杭育”，那么，这就是创作；大家也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也是文学家，是“杭育杭育”派。 所谓诗歌者 钟嵘《诗品·序》:“气之动物，物之感人中，故摇荡性情，形诸舞咏。” “若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，或魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边；塞客衣单，嬬闺泪尽；文士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国：凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情？故曰：‘诗可以群（群居相切磋），可以怨（怨刺上政）。’使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。” 所谓诗歌者 方东树：“诗人感而思，思而积，积而满，满而作。”《昭昧詹言》 北京大学教授谢冕:“诗歌是像宗教一样的信仰，是精神中的精神。” 朱自清《散文·绿》（节选） －－那醉人的绿呀！ 我若能裁你以为带， 我将赠给那轻盈的舞女； 她必能临风飘举了。 我若能挹你以为眼， 我将赠给那善歌的盲妹； 她必明眸善睐了。 我舍不得你； 我怎舍得你呢？ 我用手拍着你， 抚摩着你， 如同一个十二三岁的小姑娘。 我又掬你入口， 便是吻着她了。 我送你一个名字， 我从此叫你“女儿绿”， 好么？ 造成诗歌的音乐美的要素： 平仄：主要作用在于借助有规律的抑扬变　　　化造成声调的和谐 顿：两个音节。关关　雎鸠，在河　之洲 逗：一句中最显著的那个顿 押韵：字音中韵母部分的重复　 重复：化散漫为统一（音节的重复） 节奏：合乎规律的重复 诗歌中的意象 柳： 《小雅·采薇》······昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。 庾信《枯树赋》：昔年种柳，依依汉南；今见憔悴，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！ 古诗中的意象 城、帷、窗 韦庄《菩萨蛮》琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。 韦庄《应天长》碧天云，无定处。空有梦魂来去。夜夜绿窗风雨，断肠君信否？ 钱钟书《中国诗与中国画》 和西洋诗相形之下，中国诗大体上显得情感不奔放，说话不唠叨，嗓门儿不提得那么高，力气不使得那么狠，颜色不着得那么浓。在中国诗里算是“浪漫”的，和西洋诗相形之下，仍然是“古典”的；在中国诗里算是痛快的，比起西洋诗仍不失为含蓄的。我们以为辞华够鲜艳了，看惯纷红骇绿的他们还欣赏它的素淡；我们以为“直恁响喉咙”的，听惯大声高唱的他们只觉得是低言软语。同样，束缚在中国旧诗传统里的读者看来，西洋诗里空灵的终嫌着痕迹、费气力，淡远的终嫌有烟火气、荤腥味，简洁的终嫌不够惜墨如金。 比较 里尔克的《豹》――――牛汉的《华南虎》 裴多菲的《我愿意是急流》―――古诗《上邪》、舒婷的《神女峰》（美丽的梦留下美丽的忧伤…与其在悬崖上展览千年　不如在爱人肩头痛哭一晚） 中国的诗歌也可比较：穆旦《赞美》―――舒婷《祖国啊，我亲爱的祖》 牛汉《华南虎》 恍惚之中听见一声， 石破天惊的咆哮， 有一个不羁的灵魂 掠过我的头顶 腾空而去， 我看见了火焰似的斑纹 火焰似的眼睛， 还有巨大而破碎的 滴血的趾爪！ 舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》 我是你河边上破旧的老水车, 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯, 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗；失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊, ——祖国啊！ 舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》 我是贫穷, 我是悲哀。 我是你祖祖辈辈 　　 痛苦的希望啊, 是“飞天”袖间 千百年未落到地面的花朵, ——祖国啊！ 余光中的乡愁 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 惠特曼《哦，船长，我的船长！》 O captain ! My captain ! O captain !My captain ! our fearful trip is done, The ship has weather’d every rack , the prize we sought is won, The port is near , the bells I hear , the people all exulting, While follow eyes th