癸巳年春分至小满时令养生提示-20130319.docVIP

癸巳年春分至小满时令养生提示 刘 承 恩 一、节气概况 癸巳年春分（2013年3月20日）至小满（2013年5月21日）为一年六步气的二之气。期间共经历春分（3月20日）、清明（4月4日）、谷雨（4月20日）、立夏（5月5日）四个节气，共计约60天。 春分日太阳视运动到达黄经0°，太阳光直射赤道。《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”春分的“分”，既有平分昼夜，又有平分春季之意。春分是全世界公认的节气，以此日为界，太阳直射点从赤道向北移动，北半球昼渐长、夜渐短，气温逐渐升高；南半球昼渐短、夜渐长，气温逐渐降低。即北半球的春分是南半球的秋分。 春分后15天是清明，太阳视运动到达黄经15°。在二十四个节气中，既是节气又是节日的，只有清明。西汉时期的《淮南子?天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”《月令七十二候集解》说：“三月节，……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”故“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣之意。清明节是中国最重要的传统节日之一，不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，更是一个远足踏青、亲近自然、求新护生的仪式。 谷雨时，太阳视运动到达黄经30°。《月令七十二候集解》中说：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种，自下而上也”，故此得名。谷雨是春季的最后一个节气，这时田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，所以说“春雨贵如油”。 太阳视运动到达黄经45°是立夏节气，在战国末年（公元前239年）就已经确立，预示着季节的转换，万物即将告别春天，是古时按农历划分四季之夏季的开始。 二、时令分析 癸巳年年运为火运不及，司天之气为厥阴风木，二之气的主气为少阴君火，客气为太阳寒水。寒为阴邪，易伤阳气，今年春季的后半段至夏初，人与草木阳气的生发与释放易受到影响。这步气兼跨春、夏两季，以立夏为界，分为两个阶段，以下分别说明。 1.春分至立夏 春分至立夏的45天为“春行冬令”，即春季的节气到来，却是冬天的气候当政，会出现“倒春寒”，已经发芽甚至开花的植物会因遭遇湿寒之气而凋落。《黄帝内经·六元正纪大论篇第七十一》描述为“二之气，寒不去，华雪水冰，杀气施化，霜乃降，名草上焦，寒雨数至”。 2.立夏至小满 立夏至小满的15天为“夏行冬令”。夏属火，应心，人的阳气，尤其心阳在夏季应处于开放状态，而癸巳年年运为火运的阴运，加之所至冬气寒湿，阻碍人的阳气充分向外释放，阳气欲发而不得发，易形成心郁和内热。故《黄帝内经·六元正纪大论篇第七十一》曰：“阳复化，民病热于中。” 三、养生要点 养生的根本原则是：“顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。”春夏养阳，调养重点是使人的生命节律符合春生夏长的自然规律。 (一)调养指导 春分后，时令、气候继续影响并会加重人的肝郁和心郁。因太阳直射点到达并越过赤道，而使肝郁的状况较春分前有所缓解，人的内热持续增加，故凉血成为人在二之气的调养重点。人的体质不同，故会出现“两极分化”。 1.偏虚、寒者 肝气虚者宜亥初（以下时辰均参见附2《一日时间对照表》）前睡觉，午正前适度补肝气；肝阴不足者，宜亥初滋养肝阴；肾阳虚者卯初适度补肾阳；脾阳虚者宜辰初、巳初健脾益气，以平为期。手、脚、颈、腰、膝出现酸、凉、胀、痛，即时用内装香料的护具驱走风、寒、湿邪。 2.偏实、热者 肝气不通者宜未正、戌初疏肝；脸红血热者，宜申初至亥初滋阴凉血；夜间蹬被或手脚往外放或盗汗者，夜间即时养肾阴。 3.体质平和者 采取即时调理。左侧身体不适，即时疏肝、平肝；右侧身体不适，即时养阴，敛阳归肾；唇干胃火盛，傍晚至晚饭后降胃火；胃凉或胃胀，即时温脾和胃。 (二)生活指导 1.起居方面 一日当中同样存在着“四季”的划分（以北京地区北京时间为例）：3-9点为“日春”，9-15点为“日夏”，15-21点为“日秋”，21-3点为“日冬”。3点为一天的“立春”，5点为“惊蛰”，6点为“春分”，21点为“立冬”。 时间：晚上21点前睡觉（不晚于22点）以利于阳气潜藏，老年人及儿童应在晚20点前入睡为好。早上宜在3-5点间起床，以利于阳气生发。日冬睡眠犹如为人体“充电”，晚睡易耗伤阳气，久则气血匮乏损害健康。惊蛰不起则会使得阳气生发不利，人易头昏沉、烦闷、腰膝酸软等。早起活动后如觉困倦，可再睡回笼觉。古代养生早起为3点，晚起为5点；早睡为19点，晚睡为21点。（以北京地区北京时间计算） (2)午休养心：有条件的人，午时休息片刻有助于养心，时间以30分钟至1小时为宜。 2.饮食方面 (1)滋阴凉血，避免增加内热。体质偏热者忌食辛辣燥热及白酒等温热性食物，宜吃白菜、白萝卜、藕、百合、荸荠等有助于滋阴凉血的寒凉性食物。晚餐宜以米饭及萝卜汤、冬瓜汤或海带汤充饥。 (2)体质偏寒