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八年级上册文言文各课常见重点问题简答 1、《桃花源记》本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。同当时的黑暗社会形成鲜明对照，渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？ 增添神秘色彩。暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。 “此人一一为具言所闻，皆叹惋。” “具言”的内容和“叹惋”的是 桃花源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。 8、应当怎样看待陶渊明笔下的“世外桃源”？ 陶渊明笔下的“世外桃源”与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕社会的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。 9、渔人是个怎样的人？写渔人有怎样的作用？ 渔人背信弃义、不守诺言。写渔人的作用：一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比，加深了人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会；另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。 10、你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？ 桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。（谈出自己的想法即可） 《陋室铭》《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 作者通过描写自己的“陋室”表明了自己怎样的愿望和的生活情趣。这篇短文采用了怎样的写法。 保持高洁傲岸的节操安贫乐道；借物抒情陋室主人与 《爱莲说》中“隐逸者”和“花之君子者”有什么异同？ 他们都品行高洁，不慕荣利。陋室主人同“花之君子者远离世俗，是隐者。花之君子者则身在世俗高于世俗。 、文章前四句“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”运用了怎样的写法？这样写的目的何在？ 运用了类比的写法；引出斯是陋室，惟吾德馨，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？ 对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，表达了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。 、作者既说 “可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？ 不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俗务缠身。 7、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？???? 都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。 、 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？ 运用类比的手法。用古贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古贤自比，自己也有古名贤的志趣和抱负。 、《陋室铭》以孔子的话结尾，用意何在？这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的话，突出了“惟吾德馨” 《爱莲说》1、 《爱莲说》将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达追名逐利、趋炎附势的世风的鄙弃。、人说“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦颐在《爱莲说》中所说的：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 、《爱莲说》莲，花之君子者也。《爱莲说》比喻君子美名远扬的语句：香远益清。作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？?? 喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者写陶渊明爱菊和世人爱牡丹写陶渊明爱菊正衬世人爱牡丹反，含蓄而突出地表达了。文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。　两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。?? 　　作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？?? 　爱不同的花象征不同的生活态度。作者对“爱菊”并不反感，只是慨叹真正“爱菊”的隐士极少。作者对“爱牡丹”是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。作者 “爱莲”托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。《核舟记》《》、 《》中所提到的大道、大同各指什么，我们应该如何理解和认识？ 答： 大道就是指大同大道和大同都是当时人们头脑中的理想境界，带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的？答：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力　“大同”社会的基本特征的？、“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙？　答：“老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。“世外桃源”是在“大同社会”的理想是艺术地再现“