《宋词鉴赏大典》宋词-鉴赏-中国.pdf

苏轼词作鉴赏 生平简介 苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡居士，眉州 眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉祐二年（1057）与 弟辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁 二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与 王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭 州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰 二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄 冈）团练副使，本州安置。哲宗立，高太后临朝，被 复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；任未旬日，除起 居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部 贡举。元祐四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知 扬州、定州。元祐八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠 州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即 位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今 属江苏），年六十五，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。 高宗朝，赠太师，谥文忠。《宋史》、《东都事略》有 ·701·《宋词鉴赏大典》 传。诗、词、文、书、画均卓然大家，著有《东坡全 集》一百十五卷、《东坡乐府》三卷。为“唐宋八大 家”之一，在词学上，为北宋词坛豪放派主要作家之 一。 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达 旦，大醉，作此 篇。兼怀子由。 苏 轼 明月几时有？ 把酒问青天。 不知天上宫阙， 今夕是何年。 我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 ·702·《宋词鉴赏大典》 起舞弄清影， 何似在人间！ 转朱阁，低绮户， 照无眠。 不应有恨， 何事长向别时圆？ 人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久， 千里共婵娟。 苏轼词作鉴赏 这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年 （1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念 弟弟苏辙之作。 全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围 绕中秋之月展开描写 、抒情和议论，从天上与人间、 《宋词鉴赏大典》 ·703· 月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把 自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲 理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的 美好祝愿、无限热爱。 上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动， 侧重写天上。开篇“明月几时有”一句 ，借用李白 “青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向 青天发问 ，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。 “不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫 迴折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”， 亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自 徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产 生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。 “我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒” 几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着 作者出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影，何 似在人间 ”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表 现了词人执着人生、热爱人间的感情。 下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对 人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。“转朱阁，低 绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月 《宋词鉴赏大典》 ·704· 引出人，暗示出作者的心事浩茫。“不应有恨，何事 长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿 挫 ，表面上是恼月照人 ，增人“月圆人不圆”的怅 恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲 人的怀念之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此 事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表 明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒 脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作 为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些 自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾“但 愿人长久，千里共婵娟 ”，转出更高的思想境界，向 世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟 ），发出深挚 的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的 下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人 间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对 美好 ，幸福的生活的向往 ，既富于哲理，又饱含感 情。 这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了 作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合 理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察 所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯 《宋词鉴赏大典》 ·705· 仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月 当空 、孤高旷远的意境