2018 课后限时集训25.doc

课后限时集训(时间：45分钟　分值：85分)(对应学生用书第345页) 一、选择题(本大题共12小题每小题4分共48分)1．晋代葛洪在《抱朴子》中对火法有所记载火法大致包括：煅(长时间高温加热)、炼(干燥物质的加热)、灸(局部烘烤)、熔(熔化)、抽(蒸馏)、飞(又叫升就是升华)、优(加热使物质变性)。这一记载(　　)A．表明此时火药已经发明说明我国有制造火药的技术反映火药开始用于战争体现古人对制造火药的认知D　[结合所学知识中国火药的最早记载是在东晋葛洪《抱朴子》并不能说明此时的火药已经发明故A项错误；中国古代制造火药是源于炼丹火药的发明是中国人民经验的总结并未上升为制造火药的技术故B项错误；火药开始用于战争是在唐末宋初与题目中的时间不符故C项错误；根据题意体现了中国古代人民对制造火药的书面认知故D项正确。]2．元代农学家王祯曾说：“言农夫之耕当先利其器。”他还认为任何器具的制作都是出于人的需要是为人服务的。其意在说明我国古代科技发展(　　)注重实用性　　　　　 B．优先服务于农业满足了社会生产 D．讲究“天人合一”A　[材料“出于人的需要是为人服务的”体现了我国古代科技发展注重实用性故A项正确；材料“任何器具的制作都是出于人的需要是为人服务的”体现了器具制作是服务于人B项错误；是否满生产与题意无关故C项错误；D项与材料“任何器具的制作都是出于人的需要是为人服务的”无关故D项错误。]3．中国古代天文学认为天是一个有意志和情感的、至高无上的存在者以某种神秘的方式与地上的人事发生关联于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要。这一倾向导致古代天文学的发展(　　)缺失探究天体运行规律的科学精神专注于对“天时”“农时”的关注崇拜上天忽视自然而极具神秘色彩为专制政治服务与生产实际相脱离A　[我国古代的天文学研究被统治者控制成为其维护统治的手段导致我国的天文学研究缺少科学精神故A项正确；材料中“于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要”说明我国的天文学研究是为统治的需要不是专注于对“天时”“农时”的关注故B项错误；材料中并未体现对自然的态度故C项错误；我国古代的天文学研究也为农业生产服务故D项错误。]4．下面表格内容为《我国入(　　)遗产项名称 批准时间传统桑蚕织技艺 2009年10月宣纸传统制作技艺 2009年10月雕版印刷技艺 2009年10月中医针灸 2010年11月中国珠算 2013年12月二十四节气 2016年11月A.技艺先进 B．实用性强体系完整 D．注重实验B　[从材料中申遗科技类涉及纺织、制纸、印刷、珠算、针灸等门类都是与民众生活息息相关的领域可知反映的是古代科技特点实用性强故B项正确。]5．英国学者李约瑟指出：“到明朝末年的1644年中国和欧洲的数学、天文和物理学已经没有明显差别它们已完全融合浑然一体了。”这说明当时(　　)中国的科学技术已经走在世界前列西学东渐推动了中国科学技术发展东学西传D．中国知识界深受西方进步思想影响B　[明朝末年的1644年的欧洲已经诞生了近代科技而我们中国仍然属于古典科技故A项错误；明朝末年一些欧洲传教士到中国来传教的同时把欧洲的数学、天文和物理学等知识传入中国出现了一个西学东渐的局面西学东渐推动了中国科学技术发展故B项正确；这一时期出现的是西学东渐而不是东学西传故C项错误；当时传入中国的是自然科学知识而不是西方进步思想故D项错误。]6．西周时周天子经常将刻有铭文的青铜器分发给各地诸侯。这样周人使用的文字首先传播到了周的各诸侯国不久便传到了楚或吴、越之地。这说明西周(　　)实现了中央对地方的垂直管辖天子与诸侯的臣属关系明确为华夏文化的形成奠定了基础各民族的文化交流比较频繁C　[分封制下地方有较大独立性故A项错误；材料不涉及天子与诸侯的臣属关系而是文化的传播问题故B项错误；根据材料“周人使用的文字首先传播到了周的各诸侯国C项正确；材料不涉及民族间的问题故D项错误。]7．周代的采诗官定期到民间收集歌谣。《诗经》是周王朝约五百年间社会面貌的形象反映被称为那个时代社会生活的一面镜子。其中《雅》和《风》中有不少篇章是贵族和平民的讽刺诗。这表明(　　)周朝统治者非常顺应民情诗歌能够真实地再现社会面貌平民对政治有一定发言权《诗经》是周朝制定政策的依据C　[材料无法体现统治者非常顺应民情故A项错误；诗歌是文学作品其能在一定程度上再现社会风貌但并不能说其真实地再现社会面貌故B项错误；根据材料《雅》《风》中有不少篇章是贵族和平民的讽刺诗可以看出当时平民对政治有一定的发言权故C项正确；材料无法体现《诗经》是周朝制定政策的依据故D项错误。]8．2014年两汉文化发源地徐州诞生了史上第一个赋社——彭城赋社专门从事辞赋的整理、创作、研究重点开发“汉代五绝”之一的汉(　　) 【导学号奠定了中国古典文