苏教版九年级下《威尼斯商人》教学课件（54张PPT）.ppt

夏洛克是资本主义原始积累时期高利贷吸血鬼的典型。他具有贪婪、固执、残酷的本质。同时，他也是一个在基督教社会里受欺侮的犹太人。夏洛克对安东尼奥的报复有合理而又复杂的动机。人们对夏洛克，既鄙夷他的贪婪，憎恨他的残酷，又多少同情他所受的种族压迫和屈辱。 夏洛克形象 夏洛克是一个惟利是图、贪婪残忍、老于世故、能言善辩、复仇心重的邪恶商人。 能言善辩： ——除非你能够把我这一张契约上的印章骂掉，否则像你这样拉开了喉咙直嚷，不过白白伤了你的肺，何苦来呢?好兄弟，我劝你还是让你的脑子休息一下吧，免得它损坏了，将来无法收拾。 老于世故： ——您要是问我为什么不愿接受三千块钱，宁肯拿一块腐烂的臭肉，那我可没有什么理由可以回答您，我只能说我欢喜这样，这是不是一个回答?要是我的屋子里有了耗子，我高兴出一万块钱叫人把它们赶掉，谁管得了我?这不是回答您了吗?……所以我不能举什么理由，也不愿举什么理由…… 惟利是图： ——单单拿回我的本钱都不成吗? ——不，把我的生命连着财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。你们拿掉了支撑房子的柱子，就是拆了我的房子；你们夺去了我的养家活命的根本，就是活活要了我的命。 冷酷狡诈： ——从那破产的家伙身上割下那磅肉来。 ——无论你说得多么婉转动听，都没有用。 ——要是殿下不准许我的请求，那就是蔑视宪章，我要到京城里去上告，要求撤消贵邦的特权。 既然夏洛克惟利是图、凶残冷酷，为什么置双倍的偿还于不顾，而偏执于一块“腐烂的臭肉”呢?如何理解夏洛克和安东尼奥之间的矛盾冲突? 夏洛克的这种行为不是偶然的，在当时普遍仇恨犹太人的基督教世界中，夏洛克的复仇行为具有一定的民族复仇意义。如果说夏洛克缺乏宽恕精神，那么当时的基督教也不曾给予他多少理解。 安东尼奥和夏洛克是两个对立的人物形象，他们对待金钱和人情的态度截然相反。夏洛克属于高利贷资本商人，重利盘剥，损人利己；安东尼奥属于新兴资产阶级商人，慷慨仁厚，重义轻利。他们的矛盾反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷之间的矛盾，从根本上说是经济利益冲突，但其中也杂有民族、宗教矛盾，反映了基督教徒与犹太教徒的矛盾以及对犹太人的民族、宗教偏见。 正如19世纪英国著名批评家哈兹列特所指出的那样：“(夏洛克)报复的欲望几乎和屈辱的感觉难于分开，因此我们不由得对于‘藏在犹太人宽大长袍’下的高傲的精神表示同情。” 所以对于夏洛克，我们既鄙夷他的贪婪狠毒，憎恨他的残酷，又同情他所受的种族压迫和屈辱。 世界文学史上有四大吝啬鬼形象 ： 英国戏剧家莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克、法国剧作家莫里哀喜剧《悭吝人》中的阿巴贡、俄国小说家果戈里《死魂灵》中的泼留希金，还有就是法国小说家巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台。 鲍西娅是莎翁创造的人文主义女性的典型形象。她的性格在这场戏的矛盾斗争中得以充分展示。面对矛盾，她果敢、沉着、博学和聪慧。她利用智慧取得了法庭斗争的主动权，并一步步揭露夏洛克的面目，三步棋即给夏洛克以致命的打击。 出 手 反 击 鲍西娅是莎翁塑造的人文主义妇女的典型形象，她崇尚正义，注重友情，慈悲为怀，执法如山；聪明机智、行事果断，充满着人性的光辉。 聪明机智： ——那可不行，在威尼斯谁也没有权力变更既成的法律；要是开了这一个恶例，以后谁都可以借口有例可援，什么坏事都可以干了。这是不行的。 ——夏洛克，去请一位外科医生来替他堵住伤口，费用归你负担，免得他流血而死。 ——那商人身上的一磅肉是你的；法庭判给你，法律许可你。 行事果断： ——且慢，还有别的话哩。这约上并没有允许你取他的一滴血，只是写明着“一磅肉”；所以你可以照约拿一磅肉去，可是在割肉的时候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地财产，按照威尼斯的法律，就要全部充公。 ——既然你要求公道，我就给你公道，而且比你所要求的更地道。 善良仁慈： ——慈悲不是出于勉强，它……人间的权力就和上帝的神力没有差别。 故事：选匣择婿 鲍西娅的父亲是个大贵族，很有钱， 女儿长大了,要给她找一个好丈夫。消息一宣布，来了许许多多的男子。鲍西娅的父亲拿出三个匣子，金匣、银匣和铅匣，让他们排队来挑，只有一个匣子里放着鲍西娅的照片，谁挑中，鲍西娅就嫁给谁。来的人虽然年轻却都很势利，他们纷纷挑金匣、银匣，只有一个不爱说话的年轻人挑中了铅匣，打开一看，照片就在这匣子里，真是大喜过望。他叫巴萨尼奥 ，鲍西娅就成了他的未婚妻。 你对莎翁笔下的“商人王子”安东尼奥作何评价? 安东尼奥是从事海外贸易的年轻商人，他借钱给人不要利息，引