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传播学的历史、现状与趋势 第1节 传播学的渊源与孕育  一、传播学的中国渊源 对传播特性和功用的论述 ——语言是人的表征，人是传播的主体 ——传播具有负功能和消极作用 对受众观念的论述 受众是知音； 传务求通，服务受众的观点； 特别重视受众的信息反馈。 对传播原则的论述 总原则：“和为贵”、“忍而刚” 具体要求： 讲良言，戒恶言； 讲精言，戒多言； 讲实言，戒浮言； 讲有用之言，戒无用之言。 对传播的特殊要求 儒家对传播者的道德修养和人格内涵，提出了具体要求 二、传播学的欧洲渊源 古希腊： ——科拉克斯关于演讲的研究 ——亚里士多德的《修辞学》。 法德 ——孔德：实证主义的研究 ——塔尔德：提出了“发明和模仿”是社会化过程的基本模式的观点。 ——西默尔：认为社会只有通过人与人之间相互作用的交流关系网才能被彻底认识。 法兰克福学派： 三、传播学的美国渊源 四位“鼻祖”： 杜威：大众传播是社会变迁的工具 库利：传播是拯救社会的工具。 自我理论的创始人；“镜中我”理论；在首属群体中，人际传播能使自我得到充分的发展。 帕克：“第一位大众传播研究者” 现代传播具有参考功能和表达功能；提出“议程设置”的观念。 米德：传播是基本的人类过程。 象征互动论；主我和客我理论。 第2节 传播学的产生确立 传播学的四位创始人 拉斯韦尔：一句话、三功能 卢因：群体