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窗体顶端 图示说明 --恭喜，答对了！??? --抱歉，答错了！??? --您选择了此项 ? [第1题](单选题)（ ）是近代最重要的今文经学大师之一，有《皇朝经世文编》、 《海国图志》、 《老子本义》等大量著作传世。 A.魏源 B.曾国藩 C.谭嗣同 D.陈天华 ? [第2题](单选题)对湖湘文化品格有绝大影响的三篇雄文都出现在宋代。一篇是范仲淹的《岳阳楼记》，一篇是周敦颐的《爱莲说》，一篇是（ ）的《重修岳麓书院记》。 A.张栻 B.胡宏 C.胡安国 D.王夫之 ? [第3题](单选题)（ ）在总结前人思想成果的基础上，全面系统地提出了“知行相资以为用”，“并进而有功”的辩证知行统一观，对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。 A.王夫之 B.B胡宏 C.张栻 D.曾国藩 ? [第4题](单选题)（ ） 的小说以描写市民生活见长，如《包氏父子》， 《华威先生》。 A.张天翼 B.叶紫 C.丁玲 D.沈从文 ? [第5题](单选题) 在马王堆出土的（ ）介绍了283个古医方和医疗方法，计有103个疾病名称、247种药物名称，内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。 A.《五十二病方》 B.《伤寒杂病论》 C.《天文气象杂占》 D.《黄帝内经》 ? [第6题](单选题)（ ）是中国话剧的奠基人之一，京剧改革的先行者。他创作的话剧有《不要忘了》、《青纱帐里》、《桃花扇》等 A.欧阳予倩 B.田汉 C.丁玲 D.沈从文 ? [第7题](单选题)严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从( )才开始形成的。 A.宋代 B.唐代 C.明代 D.元代 ? [第8题](单选题)（ ）对宇宙自然、社会人生的各种疑问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点的著作是 A.《天对》 B.《天问》 C.《南轩易说》 D.《皇朝经世文编》 ? [第9题](单选题)（ ）的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长，如《丰收》。 A.叶紫 B.张天翼 C.丁玲 D.沈从文 ? [第10题](单选题)（ ） 的小说以描写市民生活见长，如《包氏父子》， 《华威先生》。 A.张天翼 B.叶紫 C.丁玲 D.沈从文 ? [第11题](多选题) 关于湖湘学术，以下说法正确的有 A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂，是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。 B.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响，可以说，从老子、庄子、屈原开始，中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。 C.在长期的历史发展过程中，湖南学人以上下求索、九死未悔的精神，究天地本源，思人生真谛，探历史规律，形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统，在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。 D.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征，对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响，可以视为湖湘学术思想的文化基因。 E.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化，是湖湘学术思想孕育的温床。 ? [第12题](多选题)关于湖湘学派，下列描述正确的有： A.“湖湘学派”是指南宋时期以胡安国、胡宏父子和张栻为代表的，在湖南地区产生和传承的一个主张“体用合一”、内圣与外王并重的理学学派。湖湘学派以其博洽通变的学者群体、独具特色的学术主张、鲜明的精神人格而广受关注。 B.湖湘学派中学术成就最高、并且完成了湖湘学派理论体系建构的是胡宏的学生张栻，其主要著作有《知言》、 《五峰集》、 《皇王大纪》等。 C.把湖湘学派发扬光大的是胡宏。胡宏确立了湖湘学派的学术宗旨，要求“成就人材，以传道济斯民”，使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营，成为全国理学思潮发展的重要基地。 D.胡安国的重要学术著作《论语解》、 《孟子说》、 《南轩易说》，丰富并发展了胡宏奠基的思想体系。 ? [第13题](多选题)关于屈原与湖湘文化，下列说法错误的有： A.屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌，又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。这篇奇文一连串问了172个问题，从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观，反映了屈原试图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试。 B.“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”。所谓内美是指希望通过坚持不懈的上下求索而提高政治地位，并进而通过实现美政来拯救实已岌岌可危的楚国。 C.从西汉起湖湘学术思想特别注重内圣外王的贯通，这既有儒家思想的影响，又有屈原等楚地思想家思想的浸润。 D.在屈原为后世留下的大量作品中，有相当一部分，如《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》等都是