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第八章 元代 蒙古国：公元1206～1271年 元： 公元1271～1368年 第一节 绪言 一、时代与工艺美术 多种文化并存：蒙古族、伊斯兰、汉族传统 以及藏传佛教、欧洲基督教、高丽 前三种是主要文化类型 工艺美术品常是文化交流的结晶 蒙古族文化—— 饮食起居、服饰的民族特色 渗透工艺美术： 色尚：白、蓝（织物、青花） 数字：重九恶七（装饰数量） 品种：毡罽 饮食：造型硕大 伊斯兰文化—— 早期西征建立的喜爱 大量穆斯林工匠东迁 广设局院。纳石失、撒答剌欺 大批伊斯兰产品输入 伊斯兰风（装饰带等） 汉族传统文化—— 汉匠是主要制作者 传统样式均被保留 新组合令面貌大异宋金 二、生产格局 时代特点：官府作坊极多 中央性： 归隶：主要属工部、将作院、储政院。 分布：大都（今北京）、上都（今内蒙正蓝旗）一带最集中 地方性：散处各地，以织染局为主 民间生产：北方不及江南 第二节 织绣印染 一、引言 丝织兴盛：仅中央性官府织染作坊即有64所以上 官府作坊常规模很大：东织染局3006户 重要产区：杭州一带、两都一带 托：特殊的织物长度计量单位 织染的发展：缎的成熟 织金锦的繁荣 棉布的普及 毡罽的盛行 二、著名丝绸品种 1、织金锦 两种产品与其差异： 纳石失（纳失失、纳赤思、纳阇赤），当译自波斯语。最尊贵、影响最大的面料 汉地锦 大都等地的官府产品、蜀锦 3、纻丝（缎） 特点：表面浮线较长，光滑、柔软、亮泽 历史： 宋欠成熟 元备受喜爱，官府作坊的主流产品 明清大发展，成为代表性丝绸品种 4、 刻丝 已知的一般制品仅产在嘉兴民间 中叶以前，实用品为主流 后期，宫中刻丝已带较多的欣赏性质 5、织御容和织佛像 织御容—— 图案：已故帝、后及王、妃的大幅肖像 用途：供奉祭祀 制作：官府作坊为皇家织造。先画后织 工艺：当为刻丝 工艺家：阿尼哥是现知制作的第一人 6、刺绣 实用性刺绣的兴盛 绣佛经 三、丝绸装饰 色彩——单色织物流行 白蓝红褐绿黑的常见与原因 图案（除纳石失、撒答剌欺）—— 题材：花卉主流 八吉祥：宝轮、法螺、宝伞、宝盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长8种藏传佛教吉祥物。入元，开始进入内地装饰 吉祥图案 装饰方法 织、绣为主，还有绘画、印金 帝王亲贵奢华，常以珍珠、宝石装饰 四、棉布 历史：地域偏远，发展缓慢。入元改变 著名产地：松江（在今上海） 黄道婆贡献：带来先进工具和技术，传授邻里 装饰的变化：先织纹，元晚期印染图案 五、毡罽 定义： 毡，用羊毛等经湿、热、挤、压等制成的片状材料 罽，细密的毛织物 统治集团重视：两都一带，官府毡罽作坊已知有16处 用途：蒙车、籍地、铺陈、障蔽、裁衣制服 毡的装饰方法：染色、刻毡 罽装饰方法：染色、刺绣、织金 西域毛织物源源进入中土 第三节 陶瓷 一、引言 窑场分布： 北方，今河南与山西、河北的南部最密集 南方，今浙江、福建、江西尤其集中 景德镇：唯一的官府瓷器作坊——浮梁磁局，属将作院。元瓷成就的代表，瓷都的开始 外销及其影响 一 景德镇窑 1、青花 定义：以氧化钴为呈色剂，在胎上绘画图案，再罩釉、烧成的瓷器。器物呈白地蓝花或蓝地白花的效果 历史：出现于唐，至元，因蒙古族尚白尚蓝大发展，从此成为中国瓷器代表，并对世界影响巨大 典型的元青花：用波斯钴料，装饰繁密，器物常硕大 装饰带与蒙古族的重九恶七 2、釉里红 定义：以氧化铜为呈色剂，在坯体上绘画图案，然后罩釉、烧成的瓷器，器物呈白地红花和红地白花效果 创始于元，数量不多 元制面貌近青花而略粗 3、蓝釉、红釉瓷器 釉中含氧化钴或氧化铜 红釉器少于蓝釉 4、卵白釉 釉白而微青，如鹅卵， 乳浊 景德镇烧造最多的一种。 “太禧”和“枢府” 前者，仅见盘，皇家祭器。 后者，多为折腰碗，枢密院及其下属机构的公用瓷 5、青白瓷 胎较粗、釉较差 时代风气令装饰远较宋丰富（元代普遍现象） 4、哥窑青瓷 时代：主要在元末明初 窑址：杭州或龙泉大窑 特点：仿宋官窑 琉璃 以铅为助熔剂低温陶器 两次烧成 常做建筑装饰，也有供器 元代产地：山西、大都 大都四窑场，“领匠夫三百余户，营造素白琉璃砖瓦” 第四节 其他门类 一、漆器 素髹器仍为主流 高档品精美 1、雕漆和张成、杨茂 名工：