原始社会音乐发展.doc

社会概况： 中国音乐有着悠久的历史。由云南元谋等地发现的古猿人化石可知，大约从 100万年以前起，远古的人类就已经在中国的土地上劳动、生息、繁衍。当最早的人类开始制造原始的工具和集体进行劳动的时候，原始的音乐便在他们的劳动节奏和劳动呼声中萌发了幼芽。在漫长的岁月中，随着社会生产力的缓慢发展，原始的音乐也逐渐地成长起来。只是这些原始的音乐早已湮没无闻了，现在我们只能从古代文献中一些有关远古音乐的传说和某些古文化遗存中发现的为数有限的原始乐器中约略窥见一斑。 2、民间音乐： 2.1《国风》 先秦的民间歌曲主要收录在我国第一部诗歌总集《国风》之中。《诗经》中收录的是“风”、“雅”、“颂”三类诗歌，共305首。“风”是西周初期之春秋中期这500年间出现的15国民间歌曲。这部分诗歌的数量在《诗经》中所占比重最大，公160篇，是全书的精华所在。这十五国的民间歌曲，多属于北方风格，特点是：歌词语汇通俗易懂，内容朴素、自然，富有诗意，运用比兴的收费比较普遍。 2.2南方民间歌曲 春秋战国时期，南方的楚与越已经拥有大江南北及我国东南方等地区，这些地区也是民间音乐比较发达的地方，只是那时并未被列入采风的地区之内，所以没有像《国风》那样有较多的民歌被保留下来。但实际上今江浙、两湖的古代民间歌舞也是相当丰富的，如《越人歌》、《孺子歌》、《阳春》、《白雪》及《楚辞》中的作品等。 2.3著名器乐演奏家及主要成就 这个时期的乐器演奏技术，以七弦琴最为突出，民间乐器演奏者和从民间吸收到宫廷的乐师当中，琴的演奏家所占比重也最大。这个时期的古琴音乐家有伯牙、成连、雍门周、贾于子、师旷等。从古文献中可以发现一位筑的演奏能手——高渐离。 2.4优伶 上古时代的民间歌舞，特别是集体的歌舞形式，曾被以歌舞事神的咸巫用于祀神的仪式当中，使之带上了宗教迷信的色彩。这样一来，歌舞的这种表演形式，就从娱人之中分化一部分出来变为娱神，然后，这一部分当中又有一部分转化为娱人之用。 3、宫廷音乐 周代宫廷音乐可大分为雅乐和俗乐两个体系 3.1雅乐 西周于1066年灭商之后，过了八年，制订了“礼乐”制度。所谓雅乐，是指郊庙祭祀、朝会典礼时演奏的音乐。这种音乐与世俗的娱乐性音乐无关，它是与礼仪相表里的为统治阶级的政治服务的音乐。雅乐的“雅”字，并非典雅、美丽之意，相反的从它的艺术性上来说，实际上并不美。但是，统治者坚持认为，音乐有利于建立等级制度，可以使上下和睦；音乐有助于推广德行的教化，即向被统治者灌输封建伦理道德观念。雅乐体系表现了封建统治阶级想通过礼乐制度来显示对人民的威慑力量。 3.2统治阶级对民间音乐的利用 采风制度：周朝制定一种称作“采风”的收集民间歌曲的制度，想通过这种方式来了解民意，改正施政中的错误。采风制度自周朝建立不久开始实行，至春秋中期止，共收集3000多首诗歌，后来编入《诗经》共305首。 燕礼音乐：天子大飨群臣宾客，叫做燕享。燕乐中使用的音乐不像雅乐那样呆板，但其内容仍是经过筛选的，从节目演出排列的顺序可以看出，它们同样体现了阶级与等级的区别。 国内各民族之间与国内外之间的音乐文化交流 各国通过正常交往了解他国的音乐；商业的发展，使各国音乐能手有可能到本国或别国的其他都市谋生，促进了音乐的交流；知识分子、贵族、宫廷乐师的音乐活动起到了推动作用。 乐器与乐律 5.1原始时期的乐器：土鼓、足鼓、罄、铙、铃、管、笛埙 5.2夏商的乐器：鼓、铜鼓、磬、编磬、编钟、编铙 5.3西周和春秋战国的乐器：筝、筑、笛、编钟 5.4乐律：从对出土的先秦乐器的測音节果，可以看出远古至战国末期为止，这些乐器已经能奏出二音至十二音的序列。 小贴士：夏季养生常识 立夏已过，炎热的夏季来了。夏季是充满生气的季节，但同时也要特别注意养生保健。我们该如何保持在炎热的夏季保持身体健康，从而享受这个夏季呢？让我来告诉大家几个夏季养生保健小常识吧。 1.夏季养生保健之多喝温水??????? 每天要喝七八杯白开水，身体要随时保持水分和补充水分，水在人体内起着至关重要的作明，维持着人体正常的生理功能。水是人体不可缺少的重要组成部分，器官、肌肉、血液、头发、骨骼、牙齿都含有水分，夏季失水会比较多，若不及时补水就会严重影响健康，易使皮肤干燥，皱纹增多，加速人体衰老。另外矿泉水、冷茶，牛奶，苹果汁是理想的解渴饮料。 2.夏季养生保健之补钾??????? 暑天出汗多，随汗液流失的钾离子也比较多，由此造成的低血钾现象，会引起人体倦怠无力、头昏头痛、食欲不振等症候。热天防止缺钾最有效的方法是多吃含钾食物，新鲜蔬菜和水果中含有较多的钾，可多吃些草莓、杏子、荔枝、桃子、李子等；蔬菜中有大葱、芹菜、毛豆等也富含钾。茶叶中亦含有较多的钾，热天多饮茶，既可消暑，又能补钾，可