矿加三班第一组.《青年在选择职业时候的考虑》读后感.doc

《青年在选择职业时的考虑》读后感 矿加三班第一组1—10号 伟大的无产阶级先驱马克思一篇在17岁时写的《青年在选择职业时的考虑》，给了我们莫大的启迪。我们也通过对这篇文章的阅读，对他的章节有了更多更深的了解。下面是我们对该篇文章的理解。 首先在开篇的时候，马克思就谈到了人与动物在职业选择上的区别，人类可以通过自己对职业的选择来不断使自己趋于高尚。对于职业的选择，决定了人的一生是否能够更有意义，更对这个社会有意义。或许一步错误的选择，就会使自己万劫不复。 马克思说：每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢？这种错误将使我们受到惩罚。即使不受到外界指责，我们也会感到比外界指责更为可怕的痛苦。当谈到选择职业时，一个人说首先要选自己喜欢的能给我带来激情的，再次就是自己身体能适应的，最后他说我要为全人类的幸福而努力。你会有什么反应？而且当这一切是从一个17岁的孩子口里说出时。如果是在五六十年代的中国，大家估计可以理解，但这是在工业革命时代的欧洲，是人人为我，物欲横流的时代。是当时的工人革命对他的影响吗？是当时的空想社会主义对他鼓舞吗？还是家庭教育给他的启发？没弄懂这些，你就别想去理解马克思当时的想法。 　　对我们来说，那个人人怀有拯救苍生，为人类为民族而奋斗的时代已经过去了。现在已经不需要我们舍生取义抛头颅洒热血了，但是我们一样要有一个理想。无论何时我们都应该向着理想的这个方向努力，因为我们是一根会思考的芦苇。 　　如今，大学生择业就业问题成为了社会的热点话题，“蚁族”、“啃老族”、“海带”等新兴词汇折射出如今各种不同的择业就业心态。金融危机的阴影还未完全散去，就业寒冬仍未解冻，那么，我们面对现在如此严酷的就业形势时，应该怎么样选择自己的职业呢？马克思在这篇文章给了我们一个明确的答复，“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的执业。相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。” 由此可见，我们在选择职业时一定要充满热情，深切的热爱这份工作我们才想要去为之而努力。 这篇文章展现了马克思高尚的人生境界，潜藏的需有待未来去验证的无私奉献精神，以及那种高度的社会责任感和强烈的使命感。文章的最后说到，“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们所压倒，因为这是为人类而献身。那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业是默默的，但她将永恒地存在，并发挥作用。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。” 　　　有这样一句大家耳熟能详的话，“大家好才是真的好。”如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。古往今来，众多历史名人如爱因斯坦，居里夫人，列宁等等，哪一位不是以全人类的幸福为己任，一生都兢兢业业为了群众的利益而奋斗呢？追名逐利，得意于一时，却在这个过程中迷失了人生的要义，短利，小利，私利使他们失去了本应取得的人生更大的幸福。这就有如开车，在不翻车的前提下，动力有多大，车就能开得有多快，有多远。然而一般的小汽车就算开得有多快，与赛车比赛还是没有取胜的可能的。为了自己的一点私利而每天庸庸碌碌地忙碌着，与马克思提倡的为人类服务相比，显得多么渺小呀！在当今这个崇尚知识就是力量，教人做事而不教人做人的年代，为什么那么多聪明的学生成就有限，学习没有动力，与学校忽视人文精神的教育以及缺乏对远大志向的培养有着莫大的关系。难道“小康”、“创新性领导人才”这些追求就真的能培养出优秀的人才吗？难道历史的正反两方面经验还没有启迪我们一点什么吗？我们的年青人是否过早就失去了黑格尔所提倡的青年的精神，由于时代的改变，对于日常生活的琐事予以了太大的关注，而忘记了现实的最高的责任是在于努力奋斗去复兴并拯救国家民族生活上政治上的整个局势。 这篇文章虽距今已有一百多年了，但在今天看来，青年马克思这一职业观的现实意义也没有因为历史年轮的增加而减弱。马克思的职业选择观，对于当代青年树立正确的世界观、人生观和价值观具有重要的启迪意义。作为新一代大学生，我们首先应该明确自己人生观、价值观与世界观，树立远大的志向而不只着眼于短期利益。选择职业也是一门学问，在大学我们一定要做好自己今后的职业生涯规划，不要让自己陷入迷茫的深渊。