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國中學生自我概念對幸福感之相關探討 國立臺東大學社會教育研究生 楊釗武 Vcd9090@.tw 第一章 研究動機 近年來，在美國心理學會（APA）主席Martin E. P. Seligman 大力提倡下，心理學界突破原本疾病與痛苦的研究傳統觀察，深入探討如何運用正向情緒、個人資源與長處生活層面中，因著物質生活帶來的現實環境中，許多人想要的是內心深處的娛悅、無壓力的生活步調，以及找到能遠離憂慮、煩惱的生活問題之解決方法，但都未能使人們如願獲得有效解決方式，來幫助人們找到最基本追求真實的快樂與幸福的途徑。 因而就正向心理學領域來說，幸福感(Well-being)是每個人不可忽視的心理健康指標，學者柯永河（1993）的研究中，認為心理健康是具有著積極良好的心理特質。具有成熟完整的人格呈現，在幸福感之中，能讓個體清楚的知道真正自己是誰，能瞭解本人欲往何處去，亦知道自己存在的意義（呂敏昌，1993）為何，在Shek（1997）針對香港的中國家庭研究中亦發現，青少年的幸福感越高，在心理健康狀況佳、有較好學校適應力、較少有行為方面負向問題。而真正的幸福感相關因素，不只這些要件而已；研究者還須思考，另有何更重要因素會影響青少年的主觀幸福感。此思維形成了研究者想了解青少年幸福感的初始動機之一。 就研究者在教育職場觀察，許多孩子在國小中、高年級時，就已面臨外在體型、第二性徵等生理上及升學、兩性互動等心理方面急劇變化的壓力過程。此與自我概念的建全與否有關。自我概念是個人角度面對未來人生所建立的根本看法，及透過個人與他人長期的互動經驗上，來認識自己是怎樣的一個人。並且培養出自我抉擇能力。經父母、師長對自己的態度、與同儕之間的互動關係之外，亦會產生自己的外表與能力等特質方面的肯定或否定的想法。Rogers（1951）即發覺青少年時期的個人自我概念發展為重要的時期，此時會對自主性的要求漸次增加，加上生理成熟的速度加快，本身因行為上能享有較大的自由，形成國中生時期已為影響個人自我概念發展重要的階段。 吳怡欣(1999）贊同擁有高自尊的國中學生，在其生活、人格和學業等各方面都會有正向的影響；同時主張有正向的自我概念與自尊並重的國中生，懂得堅持達成目標、樂於與他人合作、對週遭事情的建立責任感與自信能力、正面的方式處理「失望」的情緒、並了解周遭他人的獨特價值。故自尊對國中生整體的發展而言，自然有重要的影響力。但目前以自尊為個人對自我概念的價值判斷根源，建立主觀的經驗累積之外，就個人自我概念的健全與否，與幸福感的提升方面是否有相關性的研究不多，值得探究成為本研究動機之二。 另藉由不同背景國中生自我概念、社會支持與幸福感之關係，將研究結果整理歸納，提出具體的建議，以為國中相關教育人員之參考。 貳、幸福感意涵與理論 一、幸福感的意涵 幸福是每個人最想要追求的。在哲學觀點方面，亞里斯多德就提出幸福的生活是過著有德性的生活，這些德性包含正義、勇敢、節制、技藝、科學、明智、直觀理智以及智慧（施建彬，1995）。另一方面，在實證科學研究上，針對幸福感著重的探討面向不同，施建彬及陸洛（1997）指出能影響幸福感成份的描述分別是：滿足、滿意、心境平和的感受為主。 中國的哲學觀中，認為來自精神上獲得的滿足與幸福感高於物質生活富足後所得到的幸福（顏映馨，1998）。因此探討出幸福感的意義有以下幾點： 一、哲學觀點 一般而言，哲學家所關心的幸福，以外在評量的標準為探討來源，比如以道德修養做為評判的依據，只有個人在達到外在的標準之後，才能得到幸福的感受（施建彬，1995）。 1 .中國基本哲學的幸福觀點 中國哲人向來強調不斷持守道德修養，全心全意地遵守道德規範，追求道德理想為最高境界，始能從中獲得精神上的滿足，以享受人生真正的幸福，此道德成為真實幸福之必要條件。做到有德之人的理想應先有絕對善的基本觀念，具備完美（perfect）、絕對（absolute）等屬性，而這些屬性在亞里斯多德（Aristotle）來說，亦認為是心中的幸福屬性（引自俞懿嫻，1997）。 2、西方哲學的幸福觀 Democritus主張幸福來自心靈平和與道德理性自律，Socrates亦認為自知及自善的表現仍可以獲得幸福， plato也發現具備道德之人，其善知的行為表現，即是幸福（李素菁2002，吳月霞2005）。 二、社會科學觀點 社會科學家的幸福感的闡釋則單純在個人正向、主觀的感受方面做考量，並非完全以外在的客觀評判為標準（施建彬，1995）。就實證研究中，因研究目的的不同，或各學者所使用的名詞，以及界定幸福感的操作定義也不一致，便發生了看法上歧異。整體而言，社會科學家在幸福感的研究中，所使用代表幸福感概念的名詞；包括有：快樂（