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比较文学·比较诗学·人文之道-北京大学中国语言学研究中心

47 5 ( ) Vol . 47 ,No . 5 第 卷第 期 北京大学学报 哲学社会科学版 20 10 9 Journal of Peking University (Philosophy and Social Sciences) Sep . 20 10 年 月 · · 比较文学 比较诗学 人文之道 张沛 ( , 10087 1) 北京大学比较文学研究所 北京 : 、 摘 要 本文旨在探讨比较文学的自身形构 比较诗学在比较文学研究中的地位和作用以及比较文学与 。 : 、 。 人文科学的关系 比较文学经历了三个发展阶段 自在的译介阐发实践 自觉的关系研究和自为的比较诗学 , 、 其中比较诗学是比较文学的自身反思和自我立法的灵魂 包括诗学的平行比较 比较诗学关系史研究和比较 。 ; , 文学的自身诗学三个环节 比较文学是自身反思和自身实践的 通过自身实践 比较文学为人文科学提供了 , 。 共通的方法论模型 并作为实践的自我认识成为新时代人文主义的标志和先锋 : ; ; ; ; 关键词 比较文学 比较诗学 人文科学 方法论 人文主义 中图分类号:I0 - 02 文献标识码:A 文章编号:1000 -59 19 (20 10 )05 -0 118-07 , 段。 和其他学科一样 比较文学在诞生之初曾多 第一个阶段主要表现为对异质文化及其语言 ; , ( 、 ), 有争议 不同的是 时至今日比较文学仍然面临 载体的译介与阐述 包括评论 改写等等 此即 “ ” , “ 。 , 什么是比较文学 的质疑 甚至是 比较文学比 比较文学的自在或潜在阶段 在西方历史上 古 ” 。 , ( 较什么 这样的误解 可以说 比较文学是一门 罗马作家翻译和阐发古希腊文化 如西塞罗摹仿 ① 。 、 ), — 自身焦虑的学科 自身焦虑提供了自身反思的 柏拉图对话录 维吉尔摹仿荷马史诗 中世纪 — 。 , 文艺复兴作家翻译和阐发希腊 罗马文化和希伯 契机 与其他学科相比 比较文学更是一门自身 : ,

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