吴剑 樱花和日本文化探析.docVIP

哈尔滨师范大学 学 年 论 文 题 目 樱花与日本文化探析 学 生 吴剑 指导老师 王军 教授 年 级 2010级 专 业 历史学 系 别 历史系 学 院 社会与历史学院 哈尔滨师范大学 2013年4月 论 文 提 要 “欲问大和魂，朝阳底下看樱花”，作为日本的国花，樱花在日本国内有着极其特殊的象征与使命，代表着日本民族的形象。每当三月樱花时节，无数游人争相聚集在山樱树下，席地而坐，陶醉其中。樱花一开俱开，一散俱散，而且毫不保留，樱花之美不仅在于一同之盛开，也在于一同之散落，这也正是日本人追求的生命观，武士道精神就来源于此。 日本种植樱花已有一千余年，而真正赏樱成为一种习俗，成为全民活动则是在江户时代，樱花在平民百姓家中到处可见。人们不仅赏樱，还吃樱，有的樱花还可以制成各种樱花食物品种，留在时令吃。各种樱花图画，樱花饰品，形成了独特的樱花艺术。在文学上，樱花往往代表着“物哀”，从中我们可以窥探出日本人的“知伤感”之心。 樱花与日本文化探析 吴 剑 摘 要： 日本的樱花作为日本的“国花”，早已被赋予和承载了象征和使命，已经深深的融入了日本人的血液中，成为了日本特有的一种文化。日本人从樱花骤开骤落看到了生命的无常，感受到了人生的“知伤感”，领悟到了集体性。樱花的艺术，樱花的精神让我们更能看到了日本民族的国民性，更好的解读日本人。 关键词：日本 樱花 武士 樱花啊，樱花啊， 暮春三月晴空里， 万里无云多明净； 花朵烂漫似云霞， 花香四溢漫天涯。 快来啊，快来啊，大家去看花！ 这是一首著名的日本民谣《樱花》，诗歌中洋溢着日本国民对樱花的无不热爱之情，享受着樱花带给他们的快来和满足。日本古语中的“樱时”，意思是“春天的时节”，每当寒冬褪去，春天即将到来时，是樱花最先把春的气息带给日本人民。每年的三月，3.15—4.15是日本的“樱花节”，樱花便由日本南部的九州一直开到北部的北海道，形成了一条由南到北推进的“樱前线”。那满山的樱花，成片的樱林吸引着无数日本游人前往。这也成为了日本的一种习俗，樱花纷飞时，人们携酒带肴在樱花树下席地而坐，边赏樱、边畅饮，边感受着这浓浓的情感。日本气象厅每年还会樱花预测，方便人们了解樱花的讯息，谁也不想错过这一盛景。可见，日本的樱花在其人民的心中已留下了深深的烙印，是其它花儿无法取代的，是百花中最灿烂的。樱花在日本已经不单纯的是一种花了，更是一种象征，早已深深的融入了日本人的现实生活和精神世界。 一、樱花的起源 据文献记载，日本的樱花历史已经有一千多年了。日本有明确文字记载樱花的是在履中三年（公元402年）11月，史料称“履中天皇和皇后在…泛舟宴请大臣时，酒杯中盛有樱花花瓣”，这是日本最准确、最早的关于樱花的文字记载，而最早描绘樱花的专著—《樱谱》，则发表于宝水七年，即公元1710年。日本的樱花最早是从中国的喜马拉雅山脉传过去的，日本人经过不断地改良种植，不断地传播，品种也不断地增多，最终成为了一个丰富的樱花家族。[1] 一般认为日本人赏樱源于平安时代贵族宫廷举办的樱花宴。7世纪，持统天皇特别喜爱樱花，曾多次到奈良的吉野山观赏樱花；9世纪，嵯峨天皇开宴赏樱，形成宫廷传统，以至于今。庆长三年（1598.3.15），结束日本战国纷乱的丰成秀吉在京都醍醐寺举办的赏樱会（史称“醍醐＆魔卡少女樱（1996-2000）“志贺都城，已成废墟。旧日宫殿，付之一炬。昔日山樱，依然如故，峰峦叠翠，五彩缤纷。”[7] 樱花在日本文学上有着重要的地位，往往把其作为描写歌咏的对象。幕府时代晚期，尊王攘夷的将士们风流倜傥，更加张扬樱花暴开暴落之美；明治年间，天军齐唱大和樱，樱花终成军国之花、靖国之花，集宠爱于一身。和其他对象一样，樱花也有一个规模可观的词汇群，如樱雨、樱前线、樱月、樱酒、樱雪……樱花不同于坚强硬朗、不畏严寒的菊花，正因为它短暂而唯美的盛开，毫不保留的凋落，日本人通过它看到了生命的变幻无常和青春与美的果断干脆。正当春意盎然，满怀欣喜地欣赏满树盛开的樱花时，仿佛一股秋天的气息偷偷涌上心头，让人为即将凋零的花瓣而惋惜，所以樱花体现了日本人的“物哀”国民性。川端康成的《古都》，用淡淡的忧伤的笔致下，描绘出姐妹相逢的喜悦与泪水的场景