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对经典阅读要有主体意识
名作 语 文 讲 堂
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对经典阅读要有主体意识
———谈郑愁予 《错误》的可写性
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杨四平 安徽师范大学中国诗学研究中心研究员
起,母亲牵着儿子赶路是常见的难民形象。我
我打江南走过 在低头找石子的时候,忽听背后传来轰轰的声
那等在季节里的容颜如莲花的开落 响,马蹄击出金石的声音,只见马匹拉着炮车
疾奔而来。母亲将我拉到路旁,战马与炮车一
东风不来,三月的柳絮不飞 辆一辆擦身而过。这印象永久地潜存在我意识
你的心如小小的寂寞的城 里。打仗的时候,男子上了前线,女子在后方
恰如青石的街道向晚 等待,是战争年代最凄楚的景象,自古便是如
跫音不响,三月的春帏不揭 此;因之有闺怨诗的产生并成为传统诗中的重
你的心是小小的窗扉紧掩 要内容。但传统闺怨诗多由男子拟女性心态摹
写。现代诗人则应以男性位置处理。诗不是小
我达达的马蹄是美丽的错误 说,不能背弃艺术的真诚。母亲的等待,是这
我不是归人,是个过客…… 首诗,也是这个大时代最重要的主题。以往的
”
读者很少向这一境界探索。其实,这首诗在主
这首典型的以乡愁为主题的台湾现代主义 题上远远超出了诗人的 “预设”。它还写出了
诗歌,从一九五三年发表以来,就从来没有被 海峡两岸人们渴盼回归和和平统一的心绪。再
充分理解过。对于现代主义诗歌,人们常常认为 “ ”“ ”
进一步,如果把诗中的 你 我 分别看成是现
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