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立身之本诚信为先(道德讲堂关于诚信的讲稿)
立身之本诚信为先(道德讲堂关于诚信的讲稿)立身之本诚信为先道德的范畴很广,如爱国守法、尊老爱幼、见义勇为、助人为乐、爱岗敬业、爱护公物、诚实守信等等。道德不仅指人品性修养,还包括社会公德及职业道德。下面我就围绕诚实守信来谈谈自己对道德的认识,还请各位领导和同事批评指正。【诚信名言】1.言必行,行必果。——孔子2.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——孟子3.诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳媪·卡瑟4.当信用消失的时候,肉体就没有生命。——大仲马5.人类最不道德处,是不诚实与怯懦。—尜—高尔基6.生命不可能厘从谎言中开出灿烂的鲜花。抵——海涅【诚信的概念】刺诚信是由“诚”和“信”麈两个概念组成的。诚,指真博诚、诚实;信,指信任、信砖用和守信。“诚”与“信”嘟合起来作为一个科学的道德壁范畴,是现代社会的产物。纤在现代社会,经济的市场化题和国际化、政治的民主化和ξ法制化以及文化的多元化和司交往方式的现代化,无不凸壮显着诚信的价值。诚信是人良们在立身处世、待人接物和莓生活实践中必须而且应当具呙有的真诚无欺、实事求是的钇态度和信守诺言的行为品质朴,其基本要求是说老实话、刺办老实事、做老实人。诚信彘之诚是诚心诚意,忠诚不二轮;诚信之信是说话算数、信绂守承诺。它们是做人必须而裳且应当具备的基本素质和品拄格。在市场经济的条件下,溏人们只有树立起真诚守信的住道德品质,才能适应社会生活的要求,并实现自己的人啭生价值。诚信是我们中华觉民族的传统美德,自古以来需,只有诚实守信的人才能得圮到大家的尊重。古代就有“菝得黄金百斤,不如得季布一跑诺”,大家对诚信的重视可︾见一斑啊。(季布,西汉官国吏。初为霸王项羽帐下五大箧将之一,数围困刘邦,后为空刘邦用,拜为郎中,历仕惠炯帝中郎将、文帝河东郡守。》季布为人仗义,好打抱不平术,以信守诺言、讲信用而著残称。所以楚国人中广泛流传拐着“得黄金百斤,不如得季陋布一诺”的谚语。“一诺千厅金”这个成语也是从这儿来悄的。)(幻灯片出示)【杖关于诚信的故事】1.立é木为信与烽火戏诸候的对比苗春秋战国时,秦国的商鞅醯在秦孝公的支持下主持变法窦。当时处于战争频繁、人心树惶惶之际,为了树立威信,覆推进改革,商鞅下令在都城镀南门外立一根三丈长的木头谄,并当众许下诺言:谁能把搅这根木头搬到北门,赏金十哟两。围观的人不相信如此轻屺而易举的事能得到如此高的芭赏赐,结果没人肯出手一试饲。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫オ,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五垦十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商甓鞅接下来的变法就很快在秦赔国推广开了。新法使秦国渐台渐强盛,最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”综的地方,在早它400年以な前,却曾发生过一场令人啼0笑皆非的“烽火戏诸侯”的缡闹剧。周幽王有个宠妃叫弥褒(bāo)姒(sì),傈为博取她的一笑,周幽王下疲令在都城附近20多座烽火臣台上点起烽火——烽火是边三关报警的信号,只有在外敌噙入侵需召诸侯来救援的时候萱才能点燃。结果诸侯们见到队烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一唤笑的花招后又愤然离去。褒(bāo)姒(sì)看到赆平日威仪赫赫的诸侯们手足嵘无措的样子,终于开心一笑友。五年后,西夷太戎大举攻腋周,幽王烽火再燃而诸侯未费到——谁也不愿再上第二次忽当了。结果幽王被逼自刎而顷褒姒也被俘虏。一个“立┲木取信”,一诺千金;一个抓帝王无信,戏玩“狼来了”浸的游戏。结果前者变法成功锃,国强势壮;后者自取其辱滁,身死国亡。可见,“信”玖对一个国家的兴衰存亡都起屣着非常重要的作用。2.乌李嘉诚坦诚第一,以诚待人复香港著名企业家李嘉诚,汾在创业初期资金极为有限。一次,一位外商希望大量订乎货,但他提出需要富裕的厂湿商作保。李嘉诚努力跑了好罟几天,仍一无着落,但他并ホ没有捏造事实,或是含糊其俟词,一切据实以告。那位外创商深为他的诚信所感动,对怼他十分信赖,说:“从阁下⒚言谈之中看出,你是一位诚ㄗ实君子。不必其他厂商作保骼了,现在我们就签约吧。”虽然这是个好机会,但李嘉噩诚感动之余还是说:“先生囚,蒙你如此信任,我不胜荣ち幸。但我还是不能和你签约闾,因为我资金真的有限。”浦外商听了,极佩服他的为人,不但与之签约,还预付了陲货款。这笔生意使李嘉诚赚嚏了一笔可观的钱,为以后的发展奠定了基础。由此,李耪嘉诚也悟出了“坦诚第一,砟以诚待人”的原则,并获得侣了巨大成功。【诚信的作贼用】1.对于一个国家、羹一个社会而言,“诚信”可财以说是立国之本。国家的主体是人民,国家的主权也归俊于人民。中国自古就有“民垫惟邦本,本固邦宁”、“得束民心者得天下,失民心者失筐天下”的明训,这些话至今扛仍然是至理名言。但国家的始领导者
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