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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　编号 学士学位论文 我国古代德育思想评述 及对现代大学生启示 学生姓名： 学 号： 系 部： 专 业： 年 级： 指导教师： 完成日期： 年 月 日 中文摘要 中国德育思想，源远流长，博大深邃，是我国伦理道德思想中一份宝贵的遗产。在历史上，中国思想家都比较重视社会道德教育的导向、方法和功能，强调个体道德的修养、陶冶、反省和磨练的功夫，不少思想家，对有关德育的基本理论，还作了非常精到的论述，尤其是以儒家为代表的德育理论在现代化中的作用问题越来越受到人们的关注。研究中国古代德育思想的发展、其基本的特点以及在中国社会主义现代化中的价值不仅具有理论意义，而且具有重要现实意义。本文主要针对中国古代德育思想进行综述，首先梳理中国古代德育思想的历史形成及其发展。其次，以各学派及代表人德育思想的概括来总结中国古代德育的若干特点。第三，仔细研究分析已达到探讨出中国古代德育的现代价值的目的，并提出对现行德育的启示及如何贯彻实施。 关键词： 德育 教育对象 教育目标 德育原则 德育方法 引言 德育是一种包括政治、伦理道德与教育的综合性学科。追溯其历史渊源,中国德育作为一种系统理论和相应的实施系统,最早形成于先秦时期。 中国古代德育最早可追溯到四五千年前，它是在历史的发展中不断发展与完善的。据《尚书·舜典》记载，虞时就设有专门人员对人民进行父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。西周时期提出了进一步寻求和探究如何才能获得“德”的途径问题，并认识到“德”是需要培育的，同时期也形成了一个具有大学、小学、宫廷教育、幼儿教育、国学、乡学等多层次的，以“礼”为主要教育内容，在于“明经修行”的德育体系，进行有组织、有计划地实施大规模的外部灌输。 需知道，从古到今，许多重要的德育思想家和德育流派，代表着各个不同历史时期人们的精神面貌，反映出德育理论与实践发展演变的轨迹。因此，研究中国历史上各个时期思想家、教育家的德育思想及其实践活动，对启发与建设有中国特色的德育理论具有重要的借鉴作用。 一．中国古代德育思想发展历程 中国德育思想是个综合概念，它是由德和育两部分组成。“德是个广义的概念，是一个时期有利于巩固和发展人们物质关系的观念的反映。这种观念主要反映在政治、思想、道德、法制等方面。育是灌输、培养、训练的意思，是实现目的的一种手段。”德育思想既不是单纯的德的思想，也不是单纯的育的思想，而是既包括德又包括育的思想，二者是一个统一体。由此可知，中国德育思想是中国历代的统治者、被统治者在政治、思想、道德、法制方面教育的思想。 （一） 儒家德育思想的代表人物及发展历程 1.春秋末期儒家德育--孔丘道德教化论 儒家德育思想的开山人无疑是孔丘，孔丘（约前551～前479），字仲尼，春秋鲁国陬邑（今山东曲阜）人，后世尊称孔子。 孔丘的核心德育理论是道德教化论，最能体现其思想的著作是孔丘与其弟子、时人论学的追记《论语》。 首先，在教育对象和培养目标方面，孔丘提出了“有教无类”的主张。“有教无类”是说，以教育对象而言，应当不分贵贱、鄙庶，不别华夏与华夷诸族，都可对其宣教。孔丘授徒讲学继承了先秦儒“养国子以道”的传统，把培养“弘道”“志于道”的 “士”“君子儒”作为培养目标。所以他把得道与否，作为衡量教育成功与否的一个重要准则。 其次，在教育的内容方面，孔丘坚持了以德育为中心的主张，从《论语》中的词句可以鲜明的表现出其主张“道德重于知识”的观点。 孔丘对学生施行德育提出的道德行为规范，其实质性的内容则是“仁”和“礼”的思想。 “仁”是孔丘德育思想的核心内容。汉儒许慎的“仁，亲也，从人从二，仁者兼爱，故从二”，从中可知“仁”的本义是指人与人之间的亲和。而孔丘对“仁”进行的全面阐释是从政治理念和道德哲学出发的，这就注定孔丘将“仁”升华为富于时代特色的道德伦理哲学范畴。从孔丘对“仁”所作的不同阐释来看，“仁”范畴大抵包含:恭、宽、信、敏、惠、刚、毅、木、纳、温、良、俭、让、义、礼、忠、恕、智、勇、孝、梯、直、笃、敬、中和等，其精髓是“爱人”。 如果说，“仁”是孔丘德育思想的核心内容，那么“礼”则是体现“仁”的外在形式;在某种意义上，它还是实现“仁”的一种制度保证。孔丘使“礼”与仁相互结合，互为表里，成为包具礼仪、礼节以及各种典章制度的条绪节文，成为维护